指道士。 唐 王昌龄 《题朱炼师山房》诗：“叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磬步虚人。”参见“ 步虚 ”。
"步虚人"是汉语中一个具有鲜明道教文化色彩的词汇，其核心含义指代道教斋醮仪式中吟诵步虚词的修行者。据《汉语大词典》释义，该词源于古代道教仪式"步虚"，即道士在坛场上按特定方位与节奏旋绕行走，模拟神仙凌空步虚的姿态，同时讽诵经文，形成独特的宗教仪轨。
从道教文献考察，《道藏·洞玄部》记载，步虚人需遵循"九宫八卦"方位移动，配合"阴阳五行"理论，其步伐被称为"禹步"，相传为夏禹治水时仿神鸟步态所创。这种仪轨既是对仙界秩序的模仿，也是修行者沟通天人的媒介。唐代诗人刘禹锡在《步虚词》中描述的"阿母种桃云海际，花落子成二千岁"，侧面印证了步虚人与仙界传说的紧密关联。
该词在文学作品中常被引申为超凡脱俗的象征，如宋代《云笈七签》将步虚人比作"乘飚俦衾寝，齐牢携绛云"的仙真形象。明清时期，随着道教世俗化，步虚人也逐渐指代精通斋醮科仪的道士群体，《道门通教必用集》详细规范了步虚人需掌握的"唱、念、做、打"等科仪技能。
“步虚人”是汉语中一个古典词汇，主要用于指代道士，尤其与道教仪式中的“步虚”行为相关。以下是详细解释：
“步虚人”指道士，源自道教仪式中的“步虚”（即道士在斋醮时吟诵经文、模拟神仙步态的一种仪式）。该词由“步虚”（仪式名称）与“人”组合而成，强调从事此类宗教活动的主体。
宗教仪式关联
“步虚”源于传说中神仙凌空步行的姿态，道士在仪式中通过吟唱《步虚词》模仿此动作，象征超凡脱俗。例如唐代王昌龄诗句：“斋坛鸣磐步虚人”，直接描绘了道士在仪式中的场景。
诗词中的意象
该词在古诗中常被用作道士的代称，并营造空灵意境。如：
唐代典籍已明确使用该词，如《题朱炼师山房》中“步虚人”与“出世尘”对应，凸显道士脱离凡尘的形象。
“步虚人”是道教文化衍生的词汇，既指代道士身份，又承载了仪式行为与文学意象的双重内涵。其核心关联在于“步虚”这一融合了音乐、动作与信仰的宗教实践。
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