
本人直接听到。《汉书·艺文志》:“《论语》者, 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。”
“接闻”在汉语中属于复合动词,其核心含义可从构词语素及历史语用角度进行解析:
一、构词解析 “接”本义为“交合、承接”,《说文解字》释为“交也”,在词中引申为接收动作;“闻”指听闻、知晓,《广韵》注“知声也”。二字组合构成“接闻”,强调信息传递的双向性。
二、语义分类
接收并知晓
指通过特定渠道获得信息,如《朱子语类》载“此事乃吾接闻于师门”,此处“接闻”特指从师长处接受教诲(参考:中国社会科学院语言研究所《古代汉语词典》)。
直接听闻
表亲身获取声讯的行为,清代俞樾《茶香室丛钞》有“非接闻于道路者”,强调信息的直接性(参考:中华书局《王力古汉语字典》)。
三、语用特征 该词多用于正式语境,现代汉语中渐被“获悉”“听闻”等词替代,但在史学、文献学领域仍具专业价值。其使用需符合“信息传递有明确来源”的语境要求,如法律文书载“接闻相关证言”时,特指经法定程序获取的陈述(参考:商务印书馆《现代汉语词典》第7版)。
“接闻”是一个汉语词汇,其核心含义为“本人直接听到”,常见于古代文献或学术语境中。以下是详细解释:
基本释义
“接闻”指不通过他人转述、亲自获取信息的行为,强调信息的直接性。例如《汉书·艺文志》提到《论语》是孔子与弟子直接对话的记录,即“接闻于夫子之语”。
构词来源
现代使用
该词在现代汉语中较少使用,多见于古文研究或学术讨论,属于书面语。
《汉书·艺文志》中的例句是经典出处:
“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。”
意为《论语》记录了孔子与弟子直接交流的内容。
如需进一步考证,可参考《汉书》原文或权威词典(如《汉语大词典》)。
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