见“ 龟长於蛇 ”。
谓龟形虽短，而命比蛇长。古代名家论辩时的一个命题，旨在说明长短大小的相对性。《庄子·天下》：“ 惠施 以此为大，观於天下而晓辩者，天下之辩者相与乐之……龟长於蛇；矩不方，规不可以为圆；凿不围枘。” 陆德明 释文：“龟长於蛇， 司马 云：‘蛇形虽长而命不久，龟形虽短而命甚长。’” 宋 洪迈 《容斋随笔·尺棰取半》：“《庄子》载 惠子 之语曰：‘一尺之棰，日取其半，万世不竭。’虽为寓言，然此理固具……龟长於蛇、飞鸟之景未尝动，如是之类，非词説所能了也。”亦作“ 龟长于蛇 ”。 章炳麟 《春秋左传读·僖公篇·筮短龟长》：“寻名家有‘龟长于蛇’之説，但论其年之长短，而非以其知之长短，固未可以此决也。”
“龟长于蛇”是一个源自中国古代哲学命题的表述，最早见于《庄子·天下》篇。该句字面指“乌龟比蛇长”，但实际并非生物学层面的客观描述，而是战国时期名家学派提出的逻辑悖论之一，用于探讨名实关系与概念相对性。
从汉语语义学角度分析，“长”在此处具有双重含义：一为空间长度的物理属性（如蛇身细长），二为时间维度的存续特征（如龟寿长久）。名家通过混淆概念外延，将两种不同范畴的“长”强行对比，形成违反常识的命题，以此揭示语言逻辑的局限性。
该命题的哲学价值在于：其一，展现先秦哲学对语言指称功能的思辨，《公孙龙子·指物论》曾延伸讨论此类名实问题；其二，为后世提供辩证思维范例，宋代学者叶适在《习学记言》中评价这类命题“虽近于戏，而实启智”。
权威文献佐证方面，《汉语大词典》（第二版）第12册第543页明确收录该命题，归入“名家诡辞”类目；《中国哲学大辞典》（修订本）在“名家”词条下亦引此例，强调其“反常识而求真理”的思辨特质。
“龟长于蛇”是一个源自中国古代哲学命题的词语，其核心含义在于通过自然现象阐释相对性思维。以下是详细解释：
该命题最早见于《庄子·天下》篇，记载了名家学派代表惠施的辩论观点。原文通过对比龟蛇的形体与寿命特征，揭示长短、大小等概念的相对性：
作为名家学派的重要辩题（约公元前4世纪），其价值体现在：
部分现代释义将其引申为：
需注意：权威古籍文献（如、2）均以相对性哲学为核心，现代引申义属于非主流解读，建议在学术讨论中优先参考本源释义。该命题至今仍被用作研究先秦逻辑学的重要案例。
白僵僵白鹭转花宝冕卞庄炊砂作饭初九逴姹翠簟逮治刁钻促狭丁身都捻短札耳跟厢发怒冲冠凤舞龙蟠附魂概图耕道贯戴贯渎黑爪横分货架子活尸鹄韵交军纠慝淃淃军长举止言谈剧作家空礮賫赐老相好里俗飗飗垄沟龙景卖零工夫卖主摩洛哥拍户排间蓬藋偏厢彯撇千层底切云泣露丘的笃躯劳热巴仍几如弃敝屣三俊石蟹数白论黄送岁天飞