犹无聊。 宋 刘克庄 《长相思·饯别》词：“风萧萧，雨萧萧，相送津亭折柳条，春愁不自聊。” 宋 赵令畤 《候鲭录》卷五：“ 微之 心不自聊，既出之翰墨，姑易其姓氏耳。” 明 高启 《丁校书见招晚酌》诗：“正坐羈愁不自聊，远烦舟楫暮相邀。”
"不自聊"是古汉语中较为罕见的表述，其核心含义指主体无法凭借自身力量获得精神依托或生存保障的状态。该词由否定前缀"不"与动词"自聊"构成，其中"聊"字在《说文解字》中释作"耳鸣也"，后引申出依赖、寄托之意。据《汉语大词典》记载，该词最早见于宋代文献，如范成大《吴船录》中"瘴毒浸淫，人不自聊"的记载，描绘了恶劣环境下人的生存困境。
在现代汉语研究中，该词可作双重解析：①从物质层面指基本生活需求无法自给，如《宋史·食货志》载"岁旱民饥，人不自聊"；②从精神层面喻指心灵无所依托的状态，清代学者王夫之《读通鉴论》有"士大夫不自聊，乃托于声色"的评述。该词在语义演变中逐渐被"民不聊生""百无聊赖"等成语替代，但作为历史词汇仍具有文献研究价值。
需要特别说明的是，"不自聊"未被收录于《现代汉语词典》等通用辞书，其使用范围主要集中于古代文献及历史学研究领域。当代语言学家王宁在《古汉语词义系统研究》中建议将该词归入"历史词"范畴，认为其承载着古代社会特定的生存状态认知。
“不自聊”是一个汉语词汇，以下从多个角度进行详细解释：
1. 基本含义 指因孤独或缺乏交流对象而感到无聊、苦闷的状态，可理解为“无法自我排遣”或“内心空虚”。字面直译为“不与自己交谈”，暗含无法通过独处获得精神慰藉的困境。
2. 词源解析
3. 语境应用
4. 情感层次 不仅指表面孤独，更强调因缺乏情感联结导致的心理失衡状态，与单纯“无聊”相比，带有更深的怅惘感。如宋人作品中常将“不自聊”与春愁、秋思等季节性哀愁结合。
5. 文化对照 该词与西方existential boredom（存在性无聊）有相似内核，但更具东方文化中“欲说还休”的含蓄表达特征，反映中国传统文人特有的孤独审美。
八脉班僚本谊边绩边銄殡敛不穷采捃测廋賨旅打分逮坐诞曜掉慄彫掞掉鞅返期番手風靡一世分散系分索高棱根叶贡服公讨乖僢沽贩龟书徽懿蹇谔匪躬见机骄邪颈脖开垦克敌口口餽粮烂羊头俚词理疗廪然柳緑花红露红烟緑罗罻摸排目莲木绍抛家髻灊岳赏工守庚申四合院饲秣私念肃眘讨打庭炬望风希指小头霞区