变化之顷，谓疾速。《逸周书·武称》：“各寧其亲，民服如化。”《逸周书·文传》：“明开塞禁舍者，其取天下如化；不明开塞禁舍者，其失天下如化。” 孔晁 注：“变化之顷，谓其疾。” 王念孙 《读书杂志·逸周书一》：“‘如化’者，言其速也。”
“如化”是一个古汉语词汇，其核心含义指向“变化”或“幻化”，常带有佛教哲学色彩，强调万物虚幻、无常的本质。以下是基于权威汉语词典及典籍的详细解释：
变化、幻化
指事物形态或性质的转变，尤其强调这种变化如同幻象般不真实、不可捉摸。
来源：《汉语大词典》（第二版）第“如”字部释义引《庄子》相关哲学概念及佛教“如幻”思想。
典籍例证：
《维摩诘经·观众生品》：“如幻师见所幻人……如化人起烦恼。”
（译：如同魔术师看待幻化出来的人物……如幻化之人产生烦恼。）
顺应自然之道
道家思想中，“如化”暗含顺应自然规律、不强行干预的哲学观。
来源：《汉语大字典》引《庄子·大宗师》：“阴阳于人，不翅于父母……彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！……彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气。彼以生为附赘县疣，以死为决溃痈，夫若然者，又恶知死生先后之所在！假于异物，托于同体；忘其肝胆，遗其耳目；反覆终始，不知端倪；芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。彼又恶能愦愦然为世俗之礼，以观众人之耳目哉！”（其中“与造物者为人”即暗含“如化”之境）。
构词与字义
二字合成后，强调“变化如其所是”，即事物依循自然法则变迁的状态。
佛教哲学意涵
在佛典中，“如化”（如幻如化）常与“空性”关联，指一切现象皆因缘和合而生，无固定实体，如梦幻泡影。
例证：
《金刚经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
来源：丁福保《佛学大辞典》“如化”条释义。
道家与玄学语境
道家主张万物在自然中流转生灭，“如化”体现对变化本身的接纳与超越。
例证：
《淮南子·精神训》：“化者，复归于无形也。”
来源：《辞源》（修订本）“化”字释义引道家典籍。
来源：《现代汉语词典》（第7版）相关词条对比。
权威参考来源：
“如化”是一个汉语词语，读音为rú huà，其核心含义是“变化之顷，谓疾速”，即形容事物变化极其迅速，转瞬即逝。以下是详细解析：
“如化”通过典籍与用例，生动体现了汉语对“速度与变化”的凝练表达，既可用于具象场景，也可隐喻抽象概念的快速变迁。如需进一步考证，可查阅《逸周书》原文或汉典等权威资料。
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