(1).门户、道路、桥梁和城郭、护城河。《左传·僖公二十年》：“春，新作南门。书，不时也。凡启塞，从时。” 杜预 注：“门户道桥谓之启，城郭墙堑谓之塞。”一说指门扇和门闩。 杨伯峻 注：“据 孔 《疏》引 服虔 注，启谓闔扇，塞谓键闭……闔扇指门，用木制者曰闔，用竹苇制者曰扇。闔扇所以开，故曰启。键闭者，门有两扇，每扇各直钉一短木，其上有孔，两扇既合，然后用一横木贯于两孔中，加管钥焉，所以闭之也。其贯门扇之横木曰键，其受横木者曰闭。键闭所以塞，故曰塞。键闭非锁钥。説详 李貽德 《辑述》。”
(2).喻人的穷通、出处。《三国志·蜀志·郤正传》：“行止有道，启塞有期。”
“启塞”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释需结合文献语境：
建筑结构相关
在《左传·僖公二十年》中，“启塞”指代门户、道路、桥梁（启）与城郭、护城河（塞）。杜预注解明确区分二者：
人生境遇的比喻
《三国志·蜀志·郤正传》中以“启塞”喻指人的命运起伏与处世选择，如“行止有道，启塞有期”，暗含通达与困顿的辩证关系。
争议与辨析
需注意部分现代解释（如）将其视为成语“启发智慧”，但此释义缺乏古代文献支持，可能是误读或衍生义，建议以经典注解为准。
“启塞”的核心含义集中于古代建筑功能与哲学隐喻，引用时需明确语境。
启塞（qǐ sè）一词的意思是指启发、开导、开启心智，使人从困惑、迷惘中解脱出来，获得新的启示和领悟。
启塞的拆分部首是白（bái）部，由“立”和“目”组成。
启字的笔画数为5，分别为横、竖、横、撇、点。
塞字的笔画数为11，分别为横、横、竖、横、横、横、横、竖、竖、横、撇。
“启塞”一词最早出现在《易经》中，其中的《系辞上篇》有“启发愚人”的用法。后来逐渐被引申为启发开导他人的意义。
繁体字“啟塞”与简体字“启塞”的字形稍有不同，但意思相同。
早期的汉字写法中，启和塞都有多种写法，如“啓”、“啟”、“塞”、“泗”等，但现代汉字规范化后，统一采用了现代汉字的写法。
1. 文学作品可以启塞人们的思想，拓宽他们的视野。
2. 老师的引导使我启塞，明白了问题的解决方法。
启发、启示、启智、塞翁失马、塞外、塞南
启示、哲理、开导、开导、开发、启迪
困惑、迷惘、闭塞、愚昧、糊涂
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