
(1).門戶、道路、橋梁和城郭、護城河。《左傳·僖公二十年》:“春,新作南門。書,不時也。凡啟塞,從時。” 杜預 注:“門戶道橋謂之啟,城郭牆塹謂之塞。”一說指門扇和門闩。 楊伯峻 注:“據 孔 《疏》引 服虔 注,啟謂闔扇,塞謂鍵閉……闔扇指門,用木制者曰闔,用竹葦制者曰扇。闔扇所以開,故曰啟。鍵閉者,門有兩扇,每扇各直釘一短木,其上有孔,兩扇既合,然後用一橫木貫于兩孔中,加管鑰焉,所以閉之也。其貫門扇之橫木曰鍵,其受橫木者曰閉。鍵閉所以塞,故曰塞。鍵閉非鎖鑰。説詳 李貽德 《輯述》。”
(2).喻人的窮通、出處。《三國志·蜀志·郤正傳》:“行止有道,啟塞有期。”
“啟塞”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙,具體解釋需結合文獻語境:
建築結構相關
在《左傳·僖公二十年》中,“啟塞”指代門戶、道路、橋梁(啟)與城郭、護城河(塞)。杜預注解明确區分二者:
人生境遇的比喻
《三國志·蜀志·郤正傳》中以“啟塞”喻指人的命運起伏與處世選擇,如“行止有道,啟塞有期”,暗含通達與困頓的辯證關系。
争議與辨析
需注意部分現代解釋(如)将其視為成語“啟發智慧”,但此釋義缺乏古代文獻支持,可能是誤讀或衍生義,建議以經典注解為準。
“啟塞”的核心含義集中于古代建築功能與哲學隱喻,引用時需明确語境。
啟塞(qǐ sè)一詞的意思是指啟發、開導、開啟心智,使人從困惑、迷惘中解脫出來,獲得新的啟示和領悟。
啟塞的拆分部首是白(bái)部,由“立”和“目”組成。
啟字的筆畫數為5,分别為橫、豎、橫、撇、點。
塞字的筆畫數為11,分别為橫、橫、豎、橫、橫、橫、橫、豎、豎、橫、撇。
“啟塞”一詞最早出現在《易經》中,其中的《系辭上篇》有“啟發愚人”的用法。後來逐漸被引申為啟發開導他人的意義。
繁體字“啟塞”與簡體字“啟塞”的字形稍有不同,但意思相同。
早期的漢字寫法中,啟和塞都有多種寫法,如“啓”、“啟”、“塞”、“泗”等,但現代漢字規範化後,統一采用了現代漢字的寫法。
1. 文學作品可以啟塞人們的思想,拓寬他們的視野。
2. 老師的引導使我啟塞,明白了問題的解決方法。
啟發、啟示、啟智、塞翁失馬、塞外、塞南
啟示、哲理、開導、開導、開發、啟迪
困惑、迷惘、閉塞、愚昧、糊塗
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