弃情遗世的意思、弃情遗世的详细解释
弃情遗世的解释
犹言忘情脱俗。 明 何景明 《七述》:“乃有弃情遗世,餐气服道,忽迢遥以轻举,望玉京而逕造。”
词语分解
- 弃的解释 弃 ì 舍去,扔掉:抛弃。遗弃。弃权。弃市(古代在闹市执行死刑,并将尸体暴露街头)。弃世(超出世俗或指去世)。弃养(父母死亡的婉辞)。弃置不顾。弃瑕录用。 取 笔画数:; 部首:廾; 笔顺编号:
- 遗世的解释 遗弃人世之事。常说明人的离世隐居,修仙学道,有时也用作死亡的婉辞非夫遗世玩道绝粒,茹之者乌能轻举而宅之?;;孙绰《游天台山赋》详细解释.超脱尘世;避世隐居。 晋 孙绰 《游天台山赋》:“非夫遗世翫道
专业解析
"弃情遗世"是一个具有浓厚道家哲学色彩的汉语成语,其含义可从字义和深层文化内涵两方面阐释:
一、字义解析
- 弃情: 意为"抛弃、舍弃情感或情欲"。这里的"情"不仅指世俗的喜怒哀乐等个人情感,更广泛指向一切能牵绊人心的欲望、执着和对外物的贪恋。
- 遗世: 意为"超脱、脱离尘世"。指摆脱世俗社会的纷扰、礼法、名利等束缚,追求一种独立于现实社会之外的精神境界或生活方式。
- 整体释义: 指主动摒弃世俗的情感欲望和牵绊,超然物外,远离尘世的喧嚣与纷争,以达到精神上的自由、清净和超脱。它描述的是一种刻意与世俗生活保持距离,追求内在精神解脱或与自然大道合一的状态。
二、文化内涵与哲学背景
"弃情遗世"的思想根源深植于道家哲学,特别是庄子的思想体系:
- 追求"逍遥"与"无待": 庄子主张人应摆脱外物(包括名利、情感、生死等)的束缚,达到"无待"(无所依赖)的境界,实现精神的绝对自由(逍遥游)。"弃情遗世"正是试图通过舍弃情感牵绊和脱离世俗来接近这种状态。其核心思想可见于《庄子》内篇,尤其是《逍遥游》和《齐物论》。
- "心斋"、"坐忘"的修养方法: 庄子提出"心斋"(使心志虚空纯净)和"坐忘"(忘却自身形骸和世俗智慧)的修养功夫。"弃情遗世"可以视为实践这些功夫的外在表现或前提条件,旨在摒除干扰,回归本真。相关论述可参考《庄子·人间世》和《庄子·大宗师》。
- 对世俗价值的批判: 道家认为世俗的仁义礼法、功名利禄、感官享乐等是扰乱人心、使人背离自然之道的根源。"弃情遗世"包含着对这些世俗价值的疏离和批判,寻求回归自然本性和宇宙大道的和谐。这种批判精神贯穿《庄子》全书。
三、应用与联想
该成语常用于形容:
- 隐士的生活态度: 如古代隐居于山林,不问世事的隐者。
- 极高的精神追求: 指修行者或哲人为追求终极真理或精神解脱而采取的超然姿态。
- 对现实失望的消极避世: 有时也用于形容因对现实极度失望而选择逃避社会、封闭自我(此用法可能带有一定消极色彩)。
权威参考来源:
- 对"弃情遗世"及相关道家思想的阐释,可参阅权威辞书《汉语大词典》(上海辞书出版社)中相关词条。
- 其哲学背景的核心论述,直接源自《庄子》原著。推荐参考中华书局出版的《庄子》校注本(如陈鼓应《庄子今注今译》)或商务印书馆的《庄子集释》(郭庆藩撰)。
- 关于道家思想的研究,可查阅中国社会科学院哲学研究所的相关研究成果或北京大学哲学系的经典著作解读。
网络扩展解释
“弃情遗世”是一个汉语成语,拼音为qì qíng yí shì,其含义可结合多来源信息综合解释如下:
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基本含义
指放弃世俗的情感与牵绊,超脱尘世的纷扰,追求内心的宁静与忘我境界。其中“弃情”表示舍弃情感束缚,“遗世”则指远离世俗()。
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出处与背景
该成语最早见于明代何景明的《七述》:“乃有弃情遗世,餐气服道,忽迢遥以轻举,望玉京而径造。”文中描绘了一种通过舍弃情感、专注修行的超脱状态()。
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使用场景
多用于形容修行者、文人雅士或追求精神自由的人物,强调其不受外界情感干扰、超然物外的特质。例如描述隐士生活或禅宗思想时()。
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结构与用法
属于联合式成语,在句中通常作谓语或定语,常见于书面语,带有古典文学色彩()。
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权威性说明
尽管部分低权威网页(如、10)仅提供简略释义,但高权威来源(如汉典、国学大师)均一致强调其“忘情脱俗”的核心意义,与《七述》原文语境高度契合。
该成语反映了中国传统文化中“出世”思想的典型表达,适合用于文学、哲学或人物品评等语境。
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