
1.今文学家对古文经的贬称。今文学家认为古文经都是 刘歆 所伪造,故称。 康有为 《伪经考叙》:“始作伪乱圣制者,自 刘歆 ;布行伪经,纂 孔 统者,成於 康成 。” 康有为 《伪经考叙》:“吾採 西汉 之説,以定 孔子 之本经;亦附 新 学之説,以证 刘歆 之伪经。真伪相校,黑白昭昭。”
2.伪造的佛经。如《大周刊定众经目录》附有《刊定伪经目录》。
伪经(wěi jīng)指托名前人所作、实际为后人伪造的经典文献,特指中国古代经学及佛教领域中真实性存疑的文本。其核心特征为作者身份虚假与内容来源不实,常因学术争议或宗教传播需求而产生。以下从汉语词典释义与学术角度分述:
根据《汉语大词典》,“伪经”定义为:
伪造的经典。特指假托古人名义撰写的经书。
例:清代学者辨明《古文尚书》部分篇章实属伪经。
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社)
《辞源》进一步阐释:
假托古人名义著成的经籍。与“真经”相对,常见于经学考辨与佛典辨伪。
来源:《辞源》(商务印书馆)
经学领域的伪经
主要指儒家经典中的伪作,如:
成因:汉代今古文经学之争中,学者为增强学派权威伪造古籍。
佛教领域的伪经
指非印度传入、由中土人士假托佛说撰写的经典(“疑伪经”),如:
影响:虽被正统排斥,但推动了佛教本土化,反映民间信仰需求。
梁启超《古书真伪及其年代》提出从目录源流、文体风格、史实矛盾等角度考证。
伪经虽非真古书,却成为研究古代思想史、社会文化的“史料富矿”。例如敦煌发现的疑伪经,揭示了中古民众宗教实践的真实面貌。
(注:因部分古籍无在线链接,来源标注书名与作者;现代著作可参考国家图书馆出版社等权威机构出版物。)
关于“僞经”(或写作“伪经”),该词需结合具体语境解释,但根据当前提供的搜索结果,未找到直接关联的释义。以下是综合常见用法的解释建议:
宗教领域
在佛教研究中,“伪经”指非佛陀亲传、后人托名撰写的经典,可能因内容或来源存疑而被判定为“非正统”。例如中国历史上部分本土撰写的佛典曾被质疑为伪经。
儒家经典考据
汉代以降,学者对部分儒家文献的真伪展开考辨,如《古文尚书》部分篇章被清代阎若璩等学者考证为伪作,此类文献可称“伪经”。
其他可能含义
广义上可指代任何领域内被判定为伪造的文献,如道教伪托神仙所著的典籍,或考古发现的赝品古籍。
由于当前搜索结果未提供直接释义,建议结合具体语境(如宗教、历史或文献学)进一步查证权威资料(如《佛学大辞典》《四库全书总目提要》)。若涉及学术研究,需注意不同学派对“伪经”的判定标准可能存在争议。
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