古代司关的官员。后人诗文中也专指关令 尹喜 。《史记·老子韩非列传》：“﹝ 老子 ﹞至关，关令 尹喜 曰：‘子将隐矣，彊为我著书。’” 裴駰 集解引《列仙传》：“关令 尹喜 者， 周 大夫也…… 老子 西游， 喜 先见其气，知真人当过，候物色而迹之，果得 老子 。 老子 亦知其奇，为著书。与 老子 俱之 流沙 之西，服巨胜实，莫知其所终。”《周书·王褒传》：“同夫关令，物色异人。” 唐 岑参 《题观楼》诗：“荒楼荒井闭空山，关令乘云去不还。” 陈铁民 侯忠义 校注：“关令，即 尹喜 ， 周 人，为 函谷关 令。”
"关令"是古代中国特有的职官名称，其核心含义可从以下四个维度进行解析：
一、词源释义 《汉语大词典》释为"守关之官"，指镇守关隘的行政长官。该词由"关"（交通要道）与"令"（发号施令者）复合构成，最早见于《史记·老子韩非列传》对函谷关令尹喜的记载。
二、职能范畴 据《周礼·地官》记载，关令主要承担三大职责：
三、历史演变
四、文化意象 在道家典籍中，函谷关令尹喜请老子著《道德经》的典故，使"关令"衍生出"文化守门人"的象征意义。宋代《云笈七签》称尹喜"精修至德"，赋予该职官精神层面的文化内涵。
注：本文主要参考《汉语大词典》（商务印书馆2012版）、《中国历代职官辞典》（上海辞书出版社）及《史记》三家注本等权威典籍。
“关令”一词在不同语境中有两层主要含义，综合历史文献和文学典故可解释如下：
基本职能
指古代掌管关隘的官员，负责稽查行人、管理边境交通。如唐代在各关口设“关令丞”，其职责包括控制往来人员与物资流通。
职能演变
早期（如周代）的“司关”官员不仅管理通关，还可能参与税收或军事防御。唐代的关令则更侧重治安与交通管控。
特指尹喜
因《史记·老子韩非列传》记载，后人诗文中常以“关令”专指函谷关令尹喜。传说老子西行至函谷关时，尹喜预知其非凡，强留其著书，遂成《道德经》。例如：
“关令尹喜曰：‘子将隐矣，彊为我著书。’”
文学化表达
唐代诗人岑参在《题观楼》中写道：“荒楼荒井闭空山，关令乘云去不还”，此处“关令”即借尹喜典故表达对隐逸的向往。
如需进一步了解历史职官体系或《道德经》相关典故，可参考《史记》原文或唐代职官志记载。
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