五代 的滥刑之一。杖击数与受刑人年龄相同。《新五代史·汉臣传·刘铢》：“民有过者，问其年几何，对曰若干，即随其数杖之，谓之‘随年杖’。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷二二：“每仗人，双杖对下，谓之‘合欢杖’；或杖人如其岁数，谓之‘随年杖’。此又藩郡之滥刑也。”
随年杖是中国古代法律中的一种特殊刑罚制度，指根据受刑者的年龄来确定杖刑数量的刑罚执行方式。其核心特点是“量龄行杖”，体现了传统法律中“尊老恤幼”的伦理原则。
“随年杖”字面意为“随年龄施杖刑”，具体指在杖刑执行时，依据罪犯的实际年龄增减杖责数量。如唐代规定，罪犯年龄每增加十岁，可减杖十下，反之则按规定数量施刑。例如六十岁老者犯应杖六十之罪，实际可减至杖五十。这一制度旨在通过刑罚差异化实现司法公正，减少对老幼群体的身体伤害。
该制度正式确立于唐代法典，《唐律疏议·名例律》明确规定：“诸年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下，收赎；八十以上、十岁以下及笃疾，犯反逆、杀人应死者，上请；盗及伤人者，亦收赎；余皆勿论。”其中“收赎”即包含以财物替代杖刑的执行方式，而年龄分段量刑原则正是“随年杖”的立法基础。宋代《宋刑统》、明代《大明律》均沿袭此制，成为中华法系的重要特色。
随年杖制度折射出儒家“仁政”思想对法律的影响：
法制史学者指出，该制度是中国古代“礼法结合”的典型例证（参见中国社会科学院《中国法制史通论》）。其通过法律技术将道德伦理制度化，为当代刑罚个别化理论提供了历史参照，也彰显了传统法律文化中的人文关怀精神。
参考资料
“随年杖”这一词语在历史文献中有两种解释，但需注意不同来源的权威性差异：
起源与定义
该刑罚出现于五代十国时期，属于滥用酷刑的一种。具体指根据受刑人的年龄决定杖击次数，即年龄多少岁就打多少杖。
实施方式
如《新五代史·汉臣传·刘铢》记载，官员刘铢在审讯时，会先询问犯人年龄，再按年龄数杖打，称为“随年杖”。清代赵翼的《廿二史札记》也提到此刑常与“合欢杖”（双杖同时击打）并用。
历史评价
该刑罚被后世视为五代时期司法残酷的典型代表，反映了当时地方藩镇滥用私刑的现象。
部分非权威来源（如）将“随年杖”解释为成语，表示“事物随时间推移而发展变化”。但此说法缺乏可靠文献支撑，可能与原意混淆，建议谨慎参考。
目前主流历史文献中，“随年杖”主要指五代时期的酷刑。若需引用成语含义，建议进一步考证权威典籍。
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