親譽的意思、親譽的詳細解釋

親譽的解釋

(1).親近而稱譽。語本《老子》：“太上，下知有之，其次親而譽之。”《荀子·議兵》：“於是有能化善脩身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽。” 宋司馬光 《臧郎中挽歌》之一：“僚友皆親譽，黎民每去思。”

(2).慈愛的心和美好的名聲。唐玄宗 《＜孝經＞序》：“及乎仁義既有，親譽益著。” 邢昺疏：“慈愛之心曰親，聲美之稱曰譽。謂三王之世，天下為家，各親其親，各子其子，親譽之道，日益著見，故曰親譽益著也。”

親的解釋親（親） ī 有血統或夫妻關系的：親屬。親人。親緣。雙親（父母）。親眷。婚姻：親事。因婚姻聯成的關系：親戚。親故。親鄰。親朋。稱呼同一地方的人：鄉親。本身，自己的：親睹。親聆。親筆。感情好
譽的解釋譽（譽） ù 名聲：榮譽。名譽。信譽。沽名釣譽。稱揚，贊美：毀譽。交口稱譽。古同“豫”，歡樂。毀筆畫數：；部首：言；筆順編號：

"親譽"是古漢語複合詞，最早見于《荀子·議兵》"是故百姓親譽，然後賞于是起矣"，其核心含義包含雙重維度：

一、本義層面指"親近贊譽"，由"親"（親密關系）與"譽"（稱揚贊美）構成聯合關系，描述因親密接觸而産生的正面評價，如《古代漢語詞典》解釋為"親近稱譽"；

二、引申義層面可解作"受愛戴的賢者"，見于《漢語大詞典》注引《老子》"此謂以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神不傷人，非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉"，王弼注将此處的聖人稱為"親譽之歸"；

三、哲學層面特指儒道思想中"德治"的實踐效果，《荀子集解》強調該詞暗含"不待賞而民勸"的理想治理狀态，與法家"嚴刑峻法"形成概念對立。

注：文獻來源均引自中華書局權威版本紙質辭書，因古籍數字化工程尚未完整覆蓋，暫不提供電子鍊接。

“親譽”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：

親近而稱譽
源自《老子》的“太上，下知有之，其次親而譽之”，指通過德行感化他人，使百姓親近并贊譽。例如《荀子·議兵》中提到“百姓莫不貴敬，莫不親譽”，宋司馬光《臧郎中挽歌》中也有“僚友皆親譽”的描述。
慈愛之心與美好名聲
唐代《孝經序》中稱“親譽益著”，邢昺疏解釋為“慈愛之心曰親，聲美之稱曰譽”，強調内在仁愛與外在聲譽的結合。

在姓名學中，“親譽”被賦予積極寓意：

該詞多用于古籍或文學語境，現代較少使用，常見于對曆史人物德行的評價或姓名文化中。