亦作“ 亲婣 ”。由婚姻关系结成的亲属。《左传·僖公二十五年》：“此，谁非王之亲姻，其俘之也？乃出其民。”《晋书·汝南王亮传》：“ 亮 之被害也， 羕 时年八岁，镇南将军 裴楷 与之亲婣，窃之以逃，一夜八迁，故得免。” 唐 刘知几 《史通·暗惑》：“ 汉 代之于 匈奴 ，其为绥抚勤矣。虽復赂以金帛，结以亲姻，犹恐虺毒不悛，狼心易扰。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“苟其财不足，而不能自称于流俗，则其婚丧之际，往往得罪于族人亲姻，而人以为耻矣。”
“亲姻”是汉语中表示婚姻关系的复合词，其核心含义指通过婚姻结成的亲属关系。根据《汉语大词典》解释，“亲”指血亲，“姻”指因婚姻产生的亲属，合称后特指夫妻双方家族间的非血缘亲属联系，常见于古代文献和现代书面语。
从构成范围分析，亲姻包含三类关系：1. 男方家族与女方家族的互称（如岳父母与公婆）；2.夫妻双方的平辈亲属（如连襟、妯娌）；3.由婚姻延伸的间接亲属（如表亲联姻形成的双重关系）。这种亲属网络在古代社会承担着维系宗族联盟、协调资源分配等重要功能。
《礼记·昏义》记载“昏礼者，将合二姓之好”，印证了亲姻制度在礼法体系中的基础地位。现代法律虽不再使用该术语，但《民法典》第1050条规定的“家庭成员”仍包含传统亲姻范畴的核心关系。语用学研究表明，该词多用于史学、社会学论述，日常口语中已被“姻亲”等现代词汇替代。
词源考证显示，“姻”本义作“婿家”，《说文解字》释为“女之所因”，引申为依托婚姻建立的亲属联结。与“戚”侧重血缘亲属不同，“姻”强调法律拟制的亲属关系，这种区分在《唐律疏议》等古代法典中体现得尤为明显。
“亲姻”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解释：
“亲姻”指由婚姻关系结成的亲属，即通过联姻形成的家族关系。该词在古籍中常以异体字“亲婣”出现，二者含义相同。
需注意与“宗亲”（同宗族亲属）、“外亲”（母系亲属）等古代亲属分类术语的区别。该词特指通过婚姻缔结的亲属关系，常见于先秦至唐宋文献。
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