《周礼》官名。又称大乐正。为乐官之长，以乐舞教国子。《周礼·春官·大司乐》：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”
大司乐是中国古代周朝时期设立的重要官职，专掌国家礼乐事务，是礼乐制度的最高执行与管理者。其具体含义可从以下角度阐释：
大司乐隶属《周礼·春官宗伯》，为乐官之长，统领众乐官，官阶为中大夫。其职能涵盖礼乐教育、祭祀演奏及礼仪规范，是周代礼乐体系的核心管理者。据《周礼·春官·大司乐》载：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉”，表明其负责国家教育制度与贵族子弟的音乐教化。
主管国子（贵族子弟）的乐德、乐语、乐舞教育，通过“六律、六同、五声、八音”等音乐载体传授伦理规范，培养“中和祗庸孝友”的品德（《周礼·春官》）。
主持重大祭祀活动，依不同典礼（如祭天、祀地、享祖）调配乐舞。例如“乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》以祀天神”，体现乐律与礼仪的严格对应。
制定音律标准，通过“典同”等属官调整乐器音准，确保“六乐”（《云门》《大咸》等古乐）的规范性。
大司乐制度集中体现了周代“以乐致和”的治国理念。汉代改称“大乐令”，后世演变为太常寺乐官。其职能对儒家礼乐思想的形成具有奠基作用，《礼记·乐记》中“乐者，天地之和也”的论述即源于此制度实践。
文献依据：
本文释义主要依据《周礼》《礼记》等经典文献，相关职能描述可参考中华书局点校本《周礼注疏》（2014年版）卷二十二《春官宗伯·大司乐》。
“大司乐”一词主要有两层含义，既指周朝官职及音乐机构，也可作为成语使用。以下是综合多来源的详细解释：
基本定义
大司乐是《周礼》记载的官职名，又称“大乐正”，为周朝乐官之长，负责音乐教育、礼乐执行及音乐行政职能。其机构被认为是我国最早的官方音乐教育体系，兼具教学与礼乐管理功能。
核心职能
教育体系
作为成语，“大司乐”形容盛大欢乐的庆祝场面，常用于婚礼、节日或重大胜利等场景。
西周通过大司乐推行“礼乐治国”，将音乐作为巩固统治的工具，同时奠定了中国古代音乐教育的基础。其机构设置与职能对后世礼乐制度影响深远。
（注：如需进一步了解具体职能或教育内容，可参考、4、5等来源。）
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