睡草荐，以草把为枕。古时居父母丧的礼节。《左传·襄公十七年》：“ 齐 晏桓子 卒， 晏婴 麤縗斩，苴絰、带、杖，食鬻，居倚庐，寝苫枕草。”
"寝苫枕草"是源自中国古代丧礼习俗的成语，具体释义如下：
一、出处与释义 该词最早见于《左传·襄公十七年》"居倚庐，寝苫枕草"，后收录于《汉语大词典》，指孝子在服丧期间睡草席、枕草垫的守孝行为。"寝"和"枕"作动词解，"苫"指草垫，"草"即干草，合指以简陋的草制品为卧具。
二、文化背景 据《礼记·丧大记》记载，古代丧礼要求孝子"居倚庐，寝苫枕块"，最初使用土块为枕，后演变为枕草。这种苦行式的守丧方式，体现了儒家"慎终追远"的孝道观，如《论语·学而》所述"慎终追远，民德归厚矣"。
三、语用演变 现代汉语中，该成语多用于书面语境，既保留对传统孝道的追述功能，也引申指代艰苦朴素的生活状态。根据《古代汉语词典》，其语义已从特定丧仪扩展至更广泛的生活境遇描写。
四、学术考据 语言学家王力在《古代汉语》中指出，该成语凝固了先秦丧服制度的物质文化特征，其"苫""草"并提的结构，反映了不同地域丧俗用材的差异。杨伯峻在《论语译注》中特别强调，这种仪轨体现了"丧致乎哀而止"的儒家伦理观。
“寝苫枕草”是一个古代成语，读音为qǐn shān zhěn cǎo，其含义和用法可综合以下信息解释：
指古代居父母丧期间的礼节，即睡在草垫上、用草把当枕头，以示哀悼和守孝。这一行为体现了古代丧礼中“居丧尽哀”的礼制要求。
源自《左传·襄公十七年》：“齐晏桓子卒，晏婴……居倚庐，寝苫枕草。”描述了晏婴在父亲去世后，粗衣简食、守丧尽礼的行为。
部分现代解释（如）提到“形容生活贫苦”，但根据高权威性文献（如汉典、左传），其核心含义仍与丧礼相关。可能因字面含义衍生出对艰苦生活的比喻，但需结合语境区分。
如今多用于文学或历史讨论中，较少日常使用。例如：“古人守孝时寝苫枕草，体现了对孝道的重视。”
如需进一步了解，可参考《左传》原文或汉典等权威辞书。
八泽蹦蹦儿戏别却比及超摇成日家齿痕点茆典缛督领仿効肥缺飞挽風火墻风闻阁气孤心汉镜合衬毼鸡河决鱼烂鹤列恨相知晩鹤子红小鬼化导画妖火捺纹洎乎景星庆云浸涵津壖酒斾子酒糟絶甘开斥擂砖联翻隶齿吏干厘盐腜腜明笇谋谮女歧抛撒缥醪平则清嘉讪骂烧春盛会肆流讼地往躅五荣五诸侯西方净土系劾细眉