傀行。谓行为怪异。《晏子春秋·问下二十》：“弟长乡里，不夸言，不愧行，君子也。” 吴则虞 集释引 苏舆 曰：“‘愧’、‘傀’形声竝近，疑叚字也。《周礼·大司乐》‘大傀异灾’ 郑 注：‘傀，犹怪也。’傀行，犹言‘怪行’矣。”
“愧行”一词存在两种不同解释，需结合权威来源进行辨析：
主流释义（权威性较高）
源自《晏子春秋》及汉典等古籍，解释为“傀行”的假借，意为行为怪异。该词在《汉语大词典》中被收录，多数学者认为“愧”与“傀”因形声相近而形成通假关系。
例句：
《晏子春秋·问下二十》：“弟长乡里，不夸言，不愧行，君子也。”
其他释义（存疑）
部分现代资料（如）将其解释为“默默行善”，认为由“善行”和“默默无闻”组成。但此说法未见于古籍及权威词典，可能是对字面义的误解或现代引申。
建议：
在古文阅读或学术场景中，应优先采用“行为怪异”的释义；若遇到现代文本中的“愧行”，需结合语境判断是否属于引申用法。
《愧行》是一个汉字词语，由“愿（心愿）”和“行（行动）”两个部分组成。它的意思是以心愿为动力而行动，积极实现自己的目标和理想。
《愧行》可以拆分成两个部首，分别是“心”和“行”。其中，“心”部表示与思想、情感、意愿等相关的事物，而“行”部则表示与行动、走动等相关的事物。它总共有12个笔画。
《愧行》一词最早见于《古文观止·韩愈·进学解》一文中，用来形容人们根据自己的愿望积极行动的情境。在繁体字中，该词的写法是「願行」。
在古代汉字书法中，「愿行」的写法有时会有一些变化，比如写成「願行」或「愿行」。这些写法在字形和结构上有一些差异，但意义都相同。
1. 这个年轻人有着无穷的梦想和勇气，肯定能够通过自己的愿行实现他的理想。
2. 只有将心中的愿望付诸行动，才能实现自己的人生价值。
愿望、行动、实现、目标
志向、抱负、向往、奋斗
迷茫、停滞、放弃、无为
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