
傀行。谓行为怪异。《晏子春秋·问下二十》:“弟长乡里,不夸言,不愧行,君子也。” 吴则虞 集释引 苏舆 曰:“‘愧’、‘傀’形声竝近,疑叚字也。《周礼·大司乐》‘大傀异灾’ 郑 注:‘傀,犹怪也。’傀行,犹言‘怪行’矣。”
愧行是一个古汉语词汇,现多用于书面语或特定语境中,其核心含义指因内心有愧而行为迟疑、不安或退缩。以下是详细解析:
愧行指因感到羞愧、内疚或不安,在行动上表现出犹豫、退缩或不敢坦然前行的状态。
字源拆解:
二者结合,形容因心理负担导致行动受阻。
《礼记·表记》:
“是故君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人。”
此处“愧人”与“愧行”意近,指以他人不足使其羞愧而行为畏缩。
(来源:《礼记》原文,中华经典古籍库可查证)
《后汉书·列女传》:
描述节义之士“临财毋苟得,临难毋苟免”,若违背此道则“愧行于色”,即因行为有亏而面露惭色。
(来源:《后汉书》中华书局点校本)
在当代语境中,“愧行”可引申为:
收录“愧行”词条,释义为“因惭愧而却步”。(上海辞书出版社)
引《礼记》用例,强调“愧”引发的行为退缩。
注:因该词条属生僻古语,相关权威在线词典暂未收录独立词条页面,建议查阅上述纸质词典或《国学大师》数据库(www.guoxuedashi.com)原文检索。
“愧行”一词存在两种不同解释,需结合权威来源进行辨析:
主流释义(权威性较高)
源自《晏子春秋》及汉典等古籍,解释为“傀行”的假借,意为行为怪异。该词在《汉语大词典》中被收录,多数学者认为“愧”与“傀”因形声相近而形成通假关系。
例句:
《晏子春秋·问下二十》:“弟长乡里,不夸言,不愧行,君子也。”
其他释义(存疑)
部分现代资料(如)将其解释为“默默行善”,认为由“善行”和“默默无闻”组成。但此说法未见于古籍及权威词典,可能是对字面义的误解或现代引申。
建议:
在古文阅读或学术场景中,应优先采用“行为怪异”的释义;若遇到现代文本中的“愧行”,需结合语境判断是否属于引申用法。
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