
梵文Upavasatha的音译。意译为净住,善宿,长养,断增长。佛教仪式。指出家僧尼每半月(十五日与二十九日或三十日)集会一次,专诵戒律,称为“説戒”,谓能长养善法,增长善法。在诵戒律时,信徒也向大众忏悔所犯罪过,称为“断增长”,意谓断恶长善。
布萨是佛教术语,源于梵语upavasatha(音译“优婆沙陀”),在汉语词典中的释义如下:
布萨指佛教僧团定期举行的诵戒忏悔仪式。僧众每半月(农历十五与廿九或三十)集会,诵读戒律条文,反省言行过失,并进行忏悔。在家信徒则于同日受持“八关斋戒”,精进修行。
来源:《汉语大词典》(商务印书馆,1994年)
参考链接:汉语大词典·网络版
语义演变:
梵语 upavasatha 原意为“斋戒”“清净戒行”,汉译结合音义译为“布萨”,强调布施善法、清净过失的双重含义。
来源:《佛学大辞典》(丁福保编,1922年)
参考链接:佛学辞典在线
仪式意义:
通过集体忏悔与戒律重申,维护僧团纪律,促进个人修行精进。
来源:《中华佛教百科全书》(蓝吉富主编,1994年)
印度婆罗门教早有“布萨”斋戒传统,佛教吸收后赋予新内涵,成为僧伽制度的核心环节。
来源:《宗教大辞典》(任继愈主编,1998年)
参考链接:中国大百科全书·宗教卷
在汉传佛教中,“布萨”仍为重要宗教活动,部分寺院开放信众参与忏悔仪式,体现戒律的实践性与教化功能。
来源:《中国佛教礼仪》(中华书局,2009年)
“布萨”是佛教术语,源自梵文Upavasatha或巴利文Uposatha,音译“布萨他”,意译为净住、善宿、长养等。其含义和仪式内容主要分为以下三方面:
僧团半月诵戒
出家僧尼每半月(农历十五日、三十日或二十九日)集会,共同诵读《戒本》,称为“说戒”。这一仪式旨在检视戒行,通过自我反省和集体监督保持僧团清净。诵戒过程中,僧众需忏悔半月内可能犯下的戒律过失,称为“断增长”,即断除恶行、增长善法。
在家信徒持戒
在家居士(优婆塞、优婆夷)每月在六斋日(农历初八、十四、十五、二十三、二十九、三十)受持“八关斋戒”,即遵守不杀生、不偷盗等八戒,以此净化身心、积累功德。
修行意义
布萨的核心目的是通过持戒与忏悔,长养善法、断除恶业,促进个人和僧团的道德提升。对出家众而言,这是维持戒律清静的重要制度;对在家信徒,则是阶段性修行的实践方式。
补充说明:部分非佛教词典(如)将“布萨”拆解为“布”和“萨”单独释义,这与佛教术语原意无关,需注意区分语境。
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