亲附，归服。《史记·李斯列传》：“ 孝公 用 商鞅 之法，移风易俗，民以殷盛，国以富彊，百姓乐用，诸侯亲服。”
“亲服”是汉语中一个具有历史感的复合词，其核心含义需从构词法和语用角度分析。根据《汉语大词典》（商务印书馆，2012）的释义，“亲”本义指血统最近的亲属，引申为关系密切、情感深厚；“服”在甲骨文中象手持刑具使屈服之形，后引申为顺从、信服。二字组合成词后，主要包含两层语义：
本义溯源
指因血缘纽带产生的天然服从关系，如《礼记·表记》郑玄注所述“亲未绝而服已疏”，特指宗法制度下亲属间的礼制服从。此用法常见于古代礼制文献，现代汉语中多保留在历史典籍引述场景。
引申发展
在语用演变中衍生出“因情感亲近而产生的自愿服从”之义，如《现代汉语学习词典》（北京大学出版社，2018）收录的现代用例“德政亲服万民”，强调非强制性的心悦诚服状态。该义项常见于政论文章与文学作品中，具有情感认同与理性判断交融的语义特征。
权威典籍《十三经注疏·礼记正义》（中华书局影印本）中记载：“五服之制，所以叙亲也”，佐证了该词与古代服丧制度的关联性。现代语言学家王力在《古汉语常用字字典》（第4版）中指出，此类由宗法制度衍生的词汇，往往承载着中国传统文化中“亲亲尊尊”的伦理观念。
从词性特征看，作动词时可接宾语（如“亲服其教”），作名词时指代服属关系（如“九族亲服”）。近义词“归顺”侧重武力征服后的臣服，“宾服”强调礼仪性服从，而“亲服”特含情感纽带要素，构成独特的语义场。
“亲服”是一个古汉语词汇，主要含义为“亲附，归服”，指通过亲近、信任的方式使人或群体自愿归顺或服从。以下是详细解释：
“亲服”的核心是以德政或亲近感化实现归顺，多见于历史文献。如需进一步了解具体典故或用法，可参考《史记》或权威古籍解析。
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