泣麟悲凤的意思、泣麟悲凤的详细解释

泣麟悲凤的解释

(1).古代以为麟是仁兽，天下太平时乃出现；又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆。孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤叹。见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。后因以“泣麟悲凤”为哀伤国家衰败之典。柳亚子 《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙革命军。”

(2).古琴操名。元王实甫 《西厢记》第二本第四折：“这一篇与本宫、始终、不同。又不是清夜闻鐘，又不是黄鹤醉翁，又不是泣麟悲凤。” 王季思校注引闵遇五曰：“《清夜闻鐘》，《黄鹤醉翁》，《泣麟悲凤》：皆古琴操名。”

词语分解

泣麟的解释《公羊传·哀公十四年》：“十有四年，春，西狩获麟……麟者，仁兽也。有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰：‘有麕而角者’。孔子曰：‘孰为来哉！孰为来哉！’反袂拭面，涕沾袍。”又：“西狩获麟。孔子
凤的解释凤（鳳） è 传说中的鸟王（雄的称“凤”；雌的称“凰”）：凤凰。凤雏（幼小的凤；喻英俊少年）。龙肝凤髓（喻极难得的珍贵食品）。龙驹凤雏（喻有才华的英俊青少年）。雏凤清于老凤声。姓。笔画数：；

专业解析

“泣麟悲凤”是一个具有深厚文化意蕴的汉语成语，其含义可从字面与象征两个层面解析。字面意义中，“麟”指麒麟，“凤”指凤凰，均为中国古代神话中的祥瑞之兽；“泣”与“悲”则表达哀痛之情，字面可理解为“为麒麟落泪、为凤凰悲伤”。但其核心内涵需结合历史典故与哲学思想展开：

该成语源自儒家文化对礼乐崩坏的哀叹。据《公羊传·哀公十四年》记载，鲁哀公狩猎时捕获麒麟，孔子见之泣曰：“麟出而死，吾道穷矣！”此事件被视作孔子对周礼衰微的悲痛投射。而“凤”在《论语·子罕》中象征圣王德行，孔子曾言“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”，以凤凰未现喻指理想社会的失落。二者结合后，“泣麟悲凤”成为士人对乱世中仁德消亡、文明失序的集体悲鸣。

在现代汉语使用中，该成语多引申为三种语境：一喻指对崇高事物消逝的痛惜，如王国维《人间词话》以之感叹文化精神的衰败；二用于文学创作，表达怀古伤今之情；三在哲学讨论中借指对道德标准滑坡的批判。其权威释义可参考《汉语大词典》定义为“哀叹国家衰败或理想幻灭的典故性表达”。

网络扩展解释

“泣麟悲凤”是一个汉语成语，主要用来表达对国家衰败或时局动荡的哀叹。以下从多个角度综合解释其含义和背景：

一、基本释义

字面意义：
麒麟（麟）和凤凰（凤）在古代被视为祥瑞之兽，象征太平盛世。成语中“泣麟”指孔子因乱世见到麒麟而悲泣，“悲凤”则因凤凰未至而感伤，合指对乱世的哀痛。
引申义：
比喻对国家命运、社会动荡的深切忧虑，常见于文人作品中表达忧国之情。

二、典故出处

《公羊传·哀公十四年》：
记载鲁哀公猎获麒麟，孔子见后悲叹“吾道穷矣”，认为祥兽现于乱世是天下无道的征兆。
《论语·子罕》：
孔子感慨“凤鸟不至，河不出图”，暗含对理想时代未至的失落。

三、文学引用

诗词：
柳亚子《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》写道：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙革命军”，以成语赞革命者的忧国之心。
戏曲：
元代王实甫《西厢记》提到“泣麟悲凤”为古琴操名，借典故渲染悲怆氛围。

四、现代应用

使用场景：
多用于书面语或历史评论，如批评社会动荡、感慨文化衰微等。
例句：
“面对战火连年的故土，他如古人泣麟悲凤，写下无数忧国诗篇。”

该成语融合了儒家对理想社会的追求与文人的家国情怀，通过祥兽与乱世的对比，传递出深沉的时代悲悯。如需进一步了解典故细节，可查阅《公羊传》《论语》等文献。

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