[misfit] 不务正业的游民
(1).不务正业的游民。《商君书·垦令》：“惰民不窳，而庸民无所於食，是必农。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“惰民不务正业，专以异端诬民，伤风败俗，莫逾於此。”
(2). 元 明 时 浙江 境内受歧视的一部分民户。也称“堕民”。 元 灭 宋 后，将俘虏和罪犯集中于 绍兴 等地，称之为“怯怜户”，在 绍兴 也叫“乐户”，后称“惰民”。 明 编户籍，统列之为“丐户”，世充婚丧喜庆等贱役，不许与平民通婚和应科举。或曰 宋 将 焦光瓒 率部降 金 ， 金 军北退后， 宋 贬其部为“惰民”。此外尚有 明 初设置之说，其成员传系 张士诚 、 方国珍 的部属。惰民直至 清 雍正 时始改变其户籍，和平民同列。参阅《通志·食货五》、 清 顾炎武 《日知录·降臣》、 清 俞正燮 《癸巳类稿·除乐户丐户籍及女乐考附古事》。
“惰民”是一个具有历史背景的词语，其含义可从以下方面综合解释：
“惰民”指不务正业的游民，也用于形容懒惰而不肯努力工作的人。该词由“惰”（懒惰）与“民”（人）组成，字面含义即“懒惰之人”。
宋代起源说
相传为宋代罪俘或降将（如焦光瓒）的后裔，被贬为贱民，主要散居于浙江绍兴、江苏苏州等地。他们不得参与科举、担任官职，也不得与平民通婚。
元明时期的演变
元代将俘虏和罪犯集中管理，称为“怯怜户”或“乐户”，后统称“惰民”；明代将其编入“丐户”，世代从事婚丧、祭祀等低贱杂役。
社会地位的恢复
清代雍正时期开始废除其贱籍，民国成立后，惰民才完全获得平等地位。
现代语境中，“惰民”更多用于批判性表达，强调懒惰、缺乏进取心的消极状态，例如：“青年若甘为惰民，社会发展必将停滞”。
如需更详细的历史考证，可参考《汉典》《查字典》等来源。
惰民是指懒惰、懒散、不肯努力工作的人。这个词通常用来形容那些对生活没有积极心态，缺乏工作动力和自我激励的人。
惰民这个词的部首是心字旁，拆分成“忄”和“民”两个部分。其中，“忄”部表示心，用来指示与情感或心态相关的意义；而“民”是表示人的意思。
根据汉字的笔画顺序，惰民这个词一共有12画。
惰民一词源于古代汉语，在《说文解字》中并未有对该词的详细解释。现代汉语中，惰民一词的使用较为普遍。
在繁体字中，惰民的写法和简体字一致，没有发生变化。
在古代汉字的写法中，惰民的形状可能会有一些差异。然而，由于古代汉字的演变和标准化过程，惰民在古汉字中的写法无法确定。
1. 他是一个彻彻底底的惰民，整天无所事事。
2. 这个团队因为惰民的存在而无法发展。
惰民可以和其他词语组合形成新的词汇，例如：
1. 惰性：指人们由于懒惰而不愿主动付出努力。
2. 惰性思维：指思考迟缓、不积极主动的思维方式。
3. 惰性行为：指缺乏行动力、拖延症的行为表现。
惰民的近义词有：懒汉、懒虫、废人。
惰民的反义词有：勤劳、积极、进取。
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