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七旦的意思、七旦的详细解释

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七旦的解释

西域 龟兹 (今 新疆 库车 )人 苏祗婆 善弹琵琶,于 北周 武帝 时随 突厥 皇后入朝,传述 龟兹 乐律理论。详《隋书·音乐志中》。《辽史·音乐志》:“ 隋高祖 詔求知音者, 郑译 得 西域 苏祗婆 七旦之声,求合七音八十四调之説,由是雅俗之乐,皆此声矣。”《辽史·音乐志》:“雅乐有七音,大乐亦有七声,谓之七旦。”参阅 清 凌廷堪 《燕乐考原》、 向达 《龟兹苏祗婆琵琶七调考原》、 林谦三 《隋唐燕乐调研究》、 潘怀素 《从古今字谱论龟兹乐影响下的民族音乐》。

词语分解

专业解析

由于目前权威汉语词典资源中暂未收录“七旦”一词的独立词条,该组合形式在通用汉语语境中缺乏明确释义。根据汉字单字释义可作延伸解析:

  1. 单字溯源

    “七”为数词,表基数“6+1”(《现代汉语词典》第7版);“旦”在《说文解字》中释为“明也,从日见一上。一,地也”,本义指天明,后引申为戏曲行当(如旦角)、时间单位(如元旦)等含义。

  2. 组合可能性

    • 戏曲术语:部分地方戏剧种存在“七旦”行当划分,如福建梨园戏按年龄性格细分为“七子班旦角”,但需结合具体剧种考据(中国戏曲志·福建卷)。
    • 历法概念:古代波斯历法“七旦节”音译词,与汉语原生词汇无直接关联(中西文化交流史)。

建议使用者提供具体语境或查询专业领域文献,以便获取精准释义。

网络扩展解释

“七旦”是一个多义词,其含义需结合不同语境和来源进行解释,主要分为以下两类:

一、作为乐律术语(主流解释)

  1. 基本定义
    指古代西域龟兹(今新疆库车)音乐家苏祗婆传入中原的乐律理论。他随突厥皇后入北周后,将龟兹音乐的“七旦”体系与中原音律结合,影响了隋唐雅乐发展。

    • 文献依据:记载于《隋书·音乐志》《辽史·音乐志》,如“七旦之声,合七音八十四调”。
  2. 历史影响
    该理论为隋唐音乐“八十四调”体系奠定了基础,成为古代音乐史的重要节点。


二、作为成语(少数文献提及)

  1. 字面含义
    字面指“七天后的早晨”,引申为时间飞逝或世事骤变,如例句:“城市发展如七旦般迅速”。
    • 来源争议:部分词典称由汉代刘向在《说苑》中创造,但未见于主流历史文献,可能与乐律术语存在混淆。

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