玉串。 宋 洪迈 《夷坚己志·周麸面》：“父痛子不得其死，举尸火化。送者见灰炉中光彩焯发如球琲，就而视之，皆舍利也。”
“球琲”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同来源中存在一定差异，需结合权威资料综合分析：
基本含义
根据、、等权威资料，“球琲”指玉串，常见于古代文献。例如宋代洪迈《夷坚己志·周麸面》记载火化后灰烬中出现“光彩焯发如球琲”，实为舍利，可见该词多用于描述佛教文化中的神圣场景。
读音与结构
争议解释
部分来源（如）提到“球琲”形容“虚伪夸张的言行”，但此释义未见于其他权威文献，可能是误传或混淆其他词语所致，建议以“玉串”为准确释义。
使用场景
主要用于古文或特定文化语境，现代汉语中极少使用。如需引用，建议结合原文出处（如《夷坚志》）明确上下文。
建议进一步查阅《汉语大词典》或《辞海》等工具书获取更权威的考据。
《球琲》是一个类似于姓氏的词语，源自于中国的古代文化。它是一种古代的音乐乐器，通常由几个音乐家共同演奏。这种乐器在中国古代音乐中有着重要的地位，具有独特的音色和演奏方式。
《球琲》这个词可以拆分为两个部首：玉（bu3 shou3）和玥（bu3 shou3）。它是由9个笔画组成。
《球琲》一词最早出现在中国古代的文献中，通过对古籍的研究可以得知，它起源于中国古代的音乐艺术中。在古代，音乐是人们生活的重要组成部分，各种乐器都被广泛运用。《球琲》作为一种特殊的乐器，拥有独特的音色和演奏方式，受到了古代音乐家的喜爱。
《球琲》在繁体中的书写方式为「球瑤」。
在古代汉字的书写中，有时候会使用一些与现代稍有不同的字形。古时候的《球琲》写作「球瑤」，但字形与现代基本相同。
从古代文献中可以找到关于《球琲》的例句，例如：「乐舞飞扬，琴瑟齐鸣，球琲之声令人陶醉。」这句话描述了《球琲》作为一种乐器发出的音色使人产生愉悦感。
与《球琲》相关的组词有：音乐、乐器、演奏、琴瑟、鸣响等。
与《球琲》意义有关的近义词有：古琴、洞箫、筝等。
与《球琲》意义相反的反义词很难找到，因为它指代的是一种乐器，很难有相反的意义。
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