谓过分讲究谦让礼节。 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“平生有谦癖，拜起紆迟。”
“谦癖”为汉语中较为罕见的合成词，字面可拆解为“谦”与“癖”二字的组合义项。根据《现代汉语词典》（第7版）释义：“谦”指谦虚、谦逊，表示虚心不自满的态度；“癖”则指长期形成的对某种事物的特殊爱好或习惯，如《汉语大词典》解释为“积久成习的嗜好”。二者结合，“谦癖”可理解为个体在言行中过度强调谦逊态度，形成类似强迫性习惯的心理特质。
该词在古籍《围炉夜话》中有类似表述：“谦固美德，过谦则诈”，指谦逊虽是美德，但过分谦逊可能流于虚伪做作。清代学者李渔在《闲情偶寄》中也提及“谦者贵有度”，强调谦逊需把握分寸。现代心理学研究将此类行为归类为“过度补偿心理机制”，即通过极端表现掩盖潜在的不自信心理（参考《社会心理学》第12版，人民教育出版社）。
“谦癖”是一个较为生僻的汉语词汇，其含义和用法可结合搜索结果归纳如下：
谦癖（qiān pǐ）指过分讲究谦让礼节，带有一定贬义色彩，强调对谦让行为的过度执着，甚至可能显得不自然或刻意。该词由“谦”（谦逊）和“癖”（长期形成的偏好或习惯）组合而成，字面可理解为“对谦让的病态性偏好”。
该词最早见于清代文人袁枚的《随园诗话》卷五：“平生有谦癖，拜起纡迟。”。此句描述一个人因过度注重谦让礼仪，导致行礼动作迟缓，侧面反映了作者对这种行为的微妙批评。
该词多用于文学或评论性语境，形容因过度追求礼节而失去自然性的行为。例如，可描述某人因过分推让座位、荣誉等，反而影响人际交往效率或真诚性。
“谦癖”属于特定语境下的批评用语，需注意其贬义属性。现代使用频率较低，常见于古典文献或对传统礼仪文化的讨论中。
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