(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。”
(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江 以下众人，十分欢喜，称谢 公孙胜 神功道德。”
根据多个权威词典和历史文献的释义，“神功”一词的含义可从以下两个维度解析：
一、传统释义
帝王功绩的颂扬 古代文献中多用于称颂帝王功业，如《晋书·赫连勃勃载记》载“鸿绩侔于天地，神功迈于造化”，此处以“神功”形容帝王功绩堪比神明。唐代黄滔《福州报恩定光多宝塔碑记》中“虽从人力，悉类神功”亦属此类用法。
神灵的超自然力量 指神灵或超自然力量展现的奇迹，如《南史·谢惠连传》记载谢灵运梦中得佳句“池塘生春草”，感叹“此语有神功，非吾语也”，强调诗句的灵感来源于神力。
二、现代扩展含义 在当代语境中，该词延伸出超凡技艺或能力的比喻义，常见于武侠文化，如“主角习得盖世神功”（）。此用法虽非传统释义，但已成为大众文化中的典型表达。
注：以上释义综合了《汉典》《晋书》等古籍及现代语用案例，需结合具体语境判断词义侧重。
神功是一个汉字词语，由“示”和“工”两个部首组成。示部意为“手”，工部代表“工艺、技术”，合起来表示通过技艺而展示出来的神奇能力。
神功的示部通常是左上方扁形的部首，工部通常是在右边的部首。由于技艺与手的关系，示部位于上方，工部位于下方。神功的拆分部首是示工。
神功共有12个笔画，示部4画，工部8画。
《神功》一词最早见于我国古代文献《庄子·外篇·汪员》：“汪员伯乘乾舆以朝东方而垂汪江之水，北郭君乘羽卿以朝西方而垂河水。羽卿君乃重吾复论江河之功而至于神雕，伯乘以示我乎？”意思是指通过垂直气力，可以展示出神奇的能力。
神功的繁体字为「神功」，和简体字相同。
在古代，神功的写法可能有所变化。根据《说文解字》记载，示部又可写作「礻」，工部又可写作「工」，所以可能会出现「礻工」的写法。
1. 他的医术非常高明，简直可以称之为神功。
2. 这位武功高手展示了令人叹为观止的神功。
神功古今中外都有所涉及，所以有很多与神功相关的组词，比如神功绝世、神功盖世、神功威力、神功无敌、神功奥妙等。
神功的近义词有神技、神奇技艺、神秘技巧等。
神功的反义词可以是凡人技艺、普通技巧、平凡本领等。
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