(1).撩起下裳。《诗·郑风·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉 溱 。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“褰裳以越沧海，企佇而跃九玄。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“又西建厅事临水，窗牖洞开，使花、山涧、湖光、石壁褰裳而来。”
(2).相传 公输班 为 楚 设置云梯，欲攻 宋 ， 墨翟 闻之，“自 鲁 趍而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足”，赴 郢 说 楚王 。事见《战国策·宋卫策》、《淮南子·修务训》。 南朝 陈 徐陵 《让散骑常侍表》：“昔 墨子 诸生褰裳救 楚 ， 鲁连 隐士高论却 秦 ，况乎谬蒙知己，寧无感激。”后遂以“褰裳”为不辞劳苦，急于为国事奔波之典。 清 黄宗羲 《钱忠介公传》：“时平则高洗耳，世乱则美褰裳。”
(3).谓帝王让位。典出《竹书纪年》卷上：“﹝十四年卿云见，命 禹 代 虞 事﹞帝乃再歌曰：‘日月有常，星辰有行……精华已竭，褰裳去之。’於是八风循通，庆云丛聚，蟠龙奋迅於其藏，蛟鱼踊跃於其渊。龟鱉咸出其穴，迁 虞 而事 夏 。 舜 乃设坛於 河 ，依 尧 故事。”《旧唐书·忠义传上·苏安恒》：“岂不思 虞舜 褰裳， 周公 復辟，良以 大禹 至圣， 成王 既长，推位让国，其道备焉。” 清 唐孙华 《读梅村先生＜鹿樵纪闻＞有感题长句》之五：“运终三百合褰裳，谁谓忧勤致覆亡。”
“褰裳”是汉语中一个具有古典色彩的词汇，其含义可从字源、文献用例及引申义三方面解析：
字源释义 “褰”为动词，《说文解字》注“褰，袴也”，本指提起衣物下摆的动作；“裳”指古人所穿的下衣或裙装，合称表示“提起下衣”。《汉语大词典》明确标注该词为“撩起下裳”的动作描述，常见于涉水场景。
文学引申义 在《诗经·郑风·褰裳》中，“子惠思我，褰裳涉溱”以撩衣渡河的动作，隐喻对爱情的主动追求，赋予其“为爱奔赴”的象征意义。后世如《楚辞》中“褰裳而赴江湖”的表述，进一步扩展为突破束缚、勇于行动的抽象含义。
文化行为映射 古代礼仪文献《礼记·曲礼》记载“不涉不撅”，郑玄注“撅，褰裳也”，说明褰裳是涉水时的必要举止，侧面反映古代服饰制度与生活规范。这一行为被王力《古代汉语》列为典型礼仪动作案例。
现代语义留存 《现代汉语词典》（第7版）仍收录该词，标注为书面语用法，例句“褰裳避泥泞”保留其本义，但在日常使用中多出现于文学创作或历史研究领域。
“褰裳”一词出自《诗经·郑风》，其字面及文学内涵可从以下角度解析：
一、字面释义
二、文学语境中的象征
在《诗经·褰裳》中，该词被用于表达女子对情人的嗔怪与试探：“你若爱我，就提起衣裳涉水来见我；若不爱，难道没有他人？”（）。诗中“褰裳”既是现实动作，又隐喻对爱情的主动追求与考验，体现直率热烈的感情（）。
三、后世引申义
总结
“褰裳”既是具体动作的描写，又在不同语境中被赋予爱情、家国、权位等象征意义。其核心意象始终围绕“行动与抉择”，需结合文本背景理解具体含义。
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