入时或时髦的装饰打扮。 唐 白居易 《时世妆》诗：“时世妆，时世妆，出自城中传四方。”妆，一本作“ 粧 ”。 清 黄遵宪 《番客篇》：“蕃身与 汉 身，均学时世妆。”
同“ 时世妆 ”。 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长；外人不见见应笑， 天宝 末年时世粧。” 宋 范成大 《古风送南卿》诗：“不能时世粧，萧然古冠服。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“见一美妇，长不满二尺，紫衣青衿，著红履，纤瘦如指，髻作时世粧。”
时世妆（shí shì zhuāng）是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇，特指唐代中晚期流行于都城长安妇女中的一种妆容风尚。其核心含义可从以下角度解析：
词源与定义
该词最早见于唐代诗人白居易的《时世妆》一诗。根据《汉语大词典》释义，“时世妆”指“当代流行的妆饰打扮”（《汉语大词典》第5卷第743页）。它由“时世”（时代、时俗）与“妆”（妆饰、打扮）组合而成，字面即“当世流行的妆容”。
具体妆容特征
依据白居易《时世妆》诗中的详细描述（《全唐诗》卷四百二十七）及《新唐书·五行志》的记载，其典型特征包括：
这种妆容整体呈现出一种素净、怪诞、略带悲戚的独特风貌，迥异于盛唐的丰腴艳丽之风。
文化象征与流行背景
白居易在诗中点明此妆源自“元和”（唐宪宗年号）年间，并称其效仿自“胡妆”（西北或吐蕃风俗）。历史学者认为（如沈从文《中国古代服饰研究》），其流行与中唐社会经历安史之乱后，国势转衰、社会心理趋于内敛，以及异域文化持续影响有关。它不仅是时尚潮流，更被视为特定时代社会风气与审美趣味变迁的象征（“髻堆面赭非华风”）。
引申与影响
“时世妆”一词在后世常被用来泛指一时风行、具有鲜明时代特色的妆容或服饰潮流。它成为研究唐代社会生活史、服饰史和审美文化的重要实例，体现了时尚与社会变迁的紧密联系。
主要参考来源：
“时世妆”指某一时代流行的女子妆容或装饰打扮，具有鲜明的时代特征。以下是详细解释：
“时世妆”原指唐代流行的妆容样式，后泛指时髦的装饰打扮。其核心含义是“入时”或符合时代审美潮流，常通过面妆、发饰、衣着等体现。
唐代典型样式
盛唐流行“赭面妆”：以白粉打底，两腮涂抹鲜红如霞，嘴唇涂红，眉形粗黑且末端分叉（如“分稍眉”“出茧眉”），整体浓艳大胆。
中唐元和年间则出现“啼妆”：面不施朱粉，唇涂乌膏，眉画八字形，头梳圆环椎髻，呈现悲啼状，受西北少数民族影响。
传播与演变
白居易《时世妆》诗记载了妆容从长安城向四方传播的过程，并提到不同时期风格的转变（如从赭面妆到啼妆）。这种妆容延续至五代，宋代逐渐少见。
现泛指符合时代审美的装扮，强调时尚潮流属性，例如当代汉服复兴中的创新形制也被称为“新时世妆”。
如需更详细的历史文献考据，可参考《河北师范大学学报》相关论文。
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