隐逸之志。谓立志隐居山林，与麋鹿为伍。 唐 李白 《山人欢酒》诗：“各守麋鹿志，耻随龙虎争。”
“麋鹿志”是一个复合词，需拆分解析其语义及文化内涵。从汉语词典角度解释，“麋鹿”指中国特有的珍稀鹿科动物，其名最早见于《礼记·月令》“麋角解”的物候记载；“志”则为古代文献体裁，意为记录、史册，如《汉书·艺文志》将“志”定义为“记事之书”。组合后，“麋鹿志”可理解为系统记载麋鹿生态习性、历史分布及相关文化的典籍。
该词在文献中出现于清代考据学著作《日知录》，顾炎武曾引《左传》中“泽有麋鹿”句，佐证先秦时期麋鹿栖息范围。现代则被引申为生态保护领域术语，如中国科学院动物研究所《中国濒危动物红皮书》将其定义为“包含麋鹿种群变迁、保护措施等内容的专项记录”。
文化象征层面，《楚辞·九歌》以“麋何食兮庭中”喻指贤者失所，后世文人常借麋鹿意象抒发隐逸情怀。北京南海子麋鹿苑博物馆藏有明清时期《南苑麋鹿谱》摹本，详述皇家苑囿养鹿制度，可视为“麋鹿志”的实物佐证。
“麋鹿志”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面综合解释：
“麋鹿志”指隐逸之志，即立志隐居山林、与麋鹿等自然生灵为伴的志向。这一词汇体现了对世俗纷争的疏离和对自然生活的向往。
该词最早见于唐代诗人李白的《山人劝酒》诗：“各守麋鹿志，耻随龙虎争。”，诗句通过对比“麋鹿志”与“龙虎争”（象征权谋争斗），强调了隐逸者的高洁品格。唐代陆龟蒙的《孤雁》中也有“闲看麋鹿志，了不忧刍豢”的表述，进一步以麋鹿象征自由无拘的生活状态。
“麋鹿志”承载了中国传统文化中隐逸思想的核心：
当代语境中，“麋鹿志”可引申为对简单生活、环保理念或心灵自由的追求，成为诗意栖居的代名词。
如需进一步了解具体诗句或历史背景，可参考《全唐诗》或相关古典文学研究资料。
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