开丧。丧家于大殓后成服并接受亲友的吊唁。 明 顾起元 《客座赘语·礼制》：“大家復有破孝送帛之事。破孝毋论何人，但入弔者，即赠以布或绢。有生平不一识面，闻名为布而弔者矣。”《红楼梦》第六三回：“三日后便开丧破孝。一面且做起道场来等 贾珍 。” 梁斌 《红旗谱》二三：“两个人到 济南 的路费，加上托人的礼情， 运涛 在狱里的化销，掉不下一百块钱来。家里封灵、破孝、埋殡，也掉不下五十块钱。”
"破孝"是中国传统丧葬习俗中的一项重要仪式，主要含义和解释如下：
一、基本释义
"破孝"指在丧事开始时，主家将白色孝布（或麻布）撕剪成特定形状和尺寸，分发给参与丧礼的亲属及吊唁者，作为服丧的标志。这一行为象征丧礼的正式开始，也体现生者对逝者的哀悼之情。《汉语大词典》将其定义为"丧家撕布帛分送吊唁者"的习俗。
二、仪式细节与文化内涵
形式规范
孝布通常为白色棉麻材质，直系亲属（如子女、配偶）佩戴长幅孝布（俗称"重孝"），旁系亲属或邻里则获发小块孝布（称"破孝"），佩戴于衣襟或手臂。《中国风俗辞典》记载，部分地区还会根据亲疏关系区分孝布尺寸和佩戴方式。
社会功能
三、地域差异与现代演变
北方部分地区（如华北、西北）保留"破孝"古俗，江南等地则多改发黑色袖章。现代因节俭治丧提倡，部分家庭以纸制孝花替代布帛，但仪式核心意义仍延续。
权威参考来源
“破孝”是中国传统丧葬习俗中的一个重要环节，具体指丧家在大殓仪式后，为亲属和吊唁者分发孝布、制作孝服，并开始接受亲友正式吊唁的过程。以下是综合多来源信息的详细解释：
核心定义
根据汉典和文献记载，破孝即“开丧”，指逝者大殓（入棺仪式）后，家属及主要亲属穿上孝服（披麻戴孝），并开始接待亲友吊唁的环节。
具体流程
地区差异
例如河北农村，发丧当日会向任何吊唁者（包括陌生人）分发孝帽，并邀请入席吃饭。部分文献（如《红楼梦》《红旗谱》）提到破孝时伴随道场、封灵等仪式。
文化意义
破孝既是对逝者的尊重与悼念，也是通过孝服标识亲属关系，体现传统丧礼的集体参与性。
备注：该习俗因地域和时代差异可能存在不同表现形式，建议结合具体地区文化背景进一步了解细节。
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