桃匕的意思、桃匕的详细解释

桃匕的解释

长柄勺。《仪礼·有司》：“司马在羊鼎之东，二手执桃匕枋，以挹湆注於疏匕。” 郑玄 注：“桃谓之歃，读如‘或舂或抌’之抌。字或作桃者， 秦 人语也……桃，长枋，可以抒物於器中者。”

词语分解

• 桃的解释 桃 á 落叶小乔木，品种很多，果实略呈球形，表面有短绒毛，味甜，有大核，核仁可入药：桃儿。桃李（喻所教的学生）。桃李不言，下自成蹊（喻实至名归，尚事实，不尚虚名）。世外桃源（指不受外界影响的地方或幻想
• 匕的解释 匕 ǐ 〔匕首〕短剑。 古代指勺、匙之类的取食用具：“先主方食，失匕箸”。 笔画数：； 部首：匕； 笔顺编号：

专业解析

桃匕是古代中国祭祀仪式中使用的礼器，特指一种以桃木制成的小型匕首状器具，主要用于驱邪避祟的仪式场合。其核心含义与功能可从以下角度解析：

一、形制与材质

“桃匕”以桃木为原料，形似短匕，长度通常不足一尺。《周礼·春官·大宗伯》记载，桃木自古被视为“五行之精”，能压制阴气，故被选作禳灾法器的材质。其刃部常刻有符文或神荼、郁垒二神形象，以增强驱邪效力。

二、宗教与文化功能

1. 驱除邪祟

   在傩祭仪式中，方相氏持桃匕击打四隅，象征驱逐疫鬼（《礼记·月令》）。东汉郑玄注：“桃，鬼所畏。匕，所以推排而除凶也。”

2. 象征守护

   桃匕与桃符同源，均源于神荼、郁垒缚鬼喂虎的神话（王充《论衡·订鬼》），代表对灾祸的主动防御。

三、文献用例佐证

• 《左传·襄公二十九年》载：“乃使巫以桃匕先祓殡。”杜预注：“匕，所以载牲体者。此用以扫除不祥。”说明桃匕用于丧礼净化仪式。
• 《淮南子·诠言训》称：“羿死桃匕。”高诱注：“桃匕，大杖，以桃木为之，击杀羿。”此处引申为具有神力的武器。

四、学术考辨

清代学者段玉裁在《说文解字注》中辨析：“桃匕非食器，乃周礼‘戎右赞牛耳桃匕’之礼器，主除灾。”强调其与日常餐具“匕”的功能差异，突显宗教属性。

权威参考文献来源：

1. 《周礼注疏》（中华书局点校本）
2. 《淮南鸿烈集解》（刘文典撰，云南人民出版社）
3. 《说文解字注》（段玉裁著，上海古籍出版社）
4. 《礼记正义》（郑玄注，孔颖达疏，北京大学出版社）

网络扩展解释

“桃匕”是古代礼仪活动中使用的一种器具，具体解释如下：

词义解析

1. 基本定义
   桃匕指长柄勺，主要用于挹取汤汁类液体。其名称来源于“桃”（长柄）与“匕”（取食器具）的组合。

2. 文献出处
   最早见于《仪礼·有司》：“司马在羊鼎之东，二手执桃匕枋，以挹湆注於疏匕。” 记载了它在祭祀或宴飨仪式中的使用场景。

3. 结构特点

   • 长枋（柄）：郑玄注解提到“桃谓之歃……桃，长枋，可以抒物於器中者”，说明其柄部较长，便于从容器中舀取液体。
   • 材质：虽未明确记载，但结合先秦器具推断可能为木制或青铜材质。

4. 方言差异
   郑玄注中提及“字或作桃者，秦人语也”，表明“桃”字在秦地方言中代指长柄，存在地域性语言差异。

补充说明

• “匕”的演变：先秦时期，“匕”是取食工具（类似勺），后演变为匕首的代称，需注意不同语境下的含义变化。
• 用途场景：多用于祭祀、宴饮等正式场合，与“疏匕”（短柄匕）配合使用，体现礼制细节。

“桃匕”是兼具功能与礼仪属性的古代器具，反映了先秦饮食文化和礼制规范。若需进一步考证，可查阅《仪礼》及汉代经学家注解文献。

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