(1).祭祀的坛场。《汉书·礼乐志》：“《郊祀歌》：神之揄，临坛宇。” 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“下有神庙，背阿西流，坛宇虚肃。”
(2).指法坛、讲坛。《宣和遗事》前集：“ 灵素 曰：‘陛下更须建 灵寳 大斋，肃清坛宇，其时必有真仙度世。’” 清 顾炎武 《答李紫澜书》：“弟此来关右，不干当事，不立坛宇，不招门徒。”
(3).代指房屋。 汉 桓宽 《盐铁论·备胡》：“﹝ 匈奴 ﹞无坛宇之居，男女之别，以广野为閭里，以穹庐为家室。” 晋 左思 《蜀都赋》：“比屋连甍，千廡万室。亦有甲第，当衢向术，坛宇显敞，高门纳駟。”
(4).范围；界限。《荀子·儒效》：“君子言有坛宇，行有防表，道有一隆。” 王念孙 《读书杂志·荀子》：“坛，堂基也；宇，屋边也。‘言有坛宇’，犹曰言有界域。” 章炳麟 《与人论文书》：“僕视此虽不与 宋祁 、 司马光 等，要之文能循俗，后生以是为法，犹有坛宇，不下堕于猥言酿辞，兹所以无废也。”
“坛宇”是一个多义词，其含义在不同语境中有不同解释，综合搜索结果可归纳如下：
祭祀的坛场
指古代用于祭祀、盟誓等活动的专用场所，如《汉书·礼乐志》记载“神之揄，临坛宇”。北魏郦道元《水经注》中也有“坛宇虚肃”的描述，强调其庄重性。
法坛或讲坛
引申为宗教或学术活动的场所，如《宣和遗事》提到“肃清坛宇”以迎接真仙，清代顾炎武亦用此词指代不立门户的学术态度。
代指房屋或建筑
广义上可指代居住场所，如《盐铁论》描述匈奴“无坛宇之居”，以穹庐为家；左思《蜀都赋》中“坛宇显敞”则形容高门大户的宅邸。
范围或界限
抽象化表示规范与边界，如《荀子·儒效》提出“言有坛宇，行有防表”，杨倞注“坛宇”为“有所尊高”，王念孙进一步解释为“言有界域”。
“坛宇”从具体祭祀场所逐渐扩展至抽象概念，涵盖建筑、学术、规范等多重含义。需结合上下文判断其具体指向，如古籍中多指祭祀或界限，现代语境则可能侧重名称象征。
《坛宇》是一个汉语词语，常用作对宏伟建筑或宏大场所的形容。它可以描述庙宇、宫殿、大厦等建筑，也可以用来形容广阔辽远的区域。
《坛宇》的拆分部首是土，部首的作用是帮助查找汉字。它可以通过部首索引部首表部分索引到。
《坛宇》的总笔画数为10画。
《坛宇》是一个古代汉字，源于古代的建筑和宗教用语。它的出现可以追溯到中国古代文化的发展。
繁体字“壇宇”是《坛宇》的繁体形式，在传统的中文书写中经常使用。
古时候，《坛宇》的字形可以有一些变化，但基本上保持了相似的意义。它的发展也与古代建筑和文化的变化有关。
1. 这座大殿真是一座宏伟的坛宇，让人感叹古人的智慧和工艺。
2. 他们在这片广袤的土地上建起了一座宏大的坛宇，为祖先献上敬意。
1. 圆坛：指圆形的宝殿或建筑。
2. 宇宙：指天地间的一切存在。
3. 天坛：古代帝王祭祀天地的场所，也是一座重要的历史古迹。
宏伟、威严、巍峨
破旧、破败、荒废
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