(1).道家称脾神为“灵元”。《＜黄庭内景经＞叙》“若困病者，心存读之，垂死亦愈” 务成子 注：“ 涓子 云：灵元是脾神，长四寸，坐脾上，如婴儿著黄衣，位为中部明堂老君。”
(2).七窍之元神。 唐 吕岩 《绝句》之三：“白6*虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。”
(3).神灵。《云笈七籤》卷四六：“欲传某上法，敢告灵元，未知可否。”
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“灵元”是一个多义词，其含义根据语境和来源不同有所差异，以下是综合多个权威来源的详细解释：
在道家典籍中，“灵元”主要指脾神，即人体五脏中脾脏的神灵。根据《黄庭内景经》的注解，脾神被称为“灵元”，形象化为“长四寸，坐脾上，如婴儿著黄衣”。这一解释在唐代吕岩的《绝句》中也有体现，如“灵元镇在七元君”。
道家还认为“灵元”是七窍（眼、耳、鼻、口等）的元神，即人体感官与精神的核心主宰。唐代文献中提到“灵元”与“白虎神符”等修炼术语相关联，体现了道教内丹学的思想。
在更广泛的宗教或文学语境中，“灵元”可代指神灵或超自然存在。例如《云笈七籤》中记载“敢告灵元”，此处“灵元”即指神灵。
部分现代词典（如查字典网）提到“灵元”形容“才华横溢”，但这一用法缺乏古籍或权威文献支持，可能为现代引申义或误用，需谨慎参考。
“灵元”的核心含义集中在道家思想体系内，具体需结合上下文判断。若需进一步考证，可查阅《黄庭内景经》《云笈七籤》等道教经典。
灵元（líng yuán）是一个汉语词汇，可以指代“灵感的源泉”或“精神的支持”。这个词常常用来表示某个事物的核心或原创性的来源。
灵元的拆分部首是“火”和“儿”，部首是指汉字中归类的一种特定部分，用以帮助索引和理解字义。该字的笔画数为16画，指的是书写这个字所需的基本笔画数量。
灵元这个词最早出现在古代文献中，其确切的起源尚不清楚。然而，从其字义和用法来看，可以猜测它源于中国古代哲学思想和文化观念，以表达人们对灵感、创造力和精神支持的重视。
灵元这个词在繁体字中的写法是「靈元」。繁体字是汉字的一种书写形式，主要在台湾、香港和澳门使用。
在古代，汉字的形状和写法可能有所不同。灵元这个词在古代常常写作「靈淵」，其中的「淵」是指深渊或源泉。
1. 音乐家们往往通过旅行来寻找灵元，从不同文化和环境中汲取灵感。
2. 这次会议是我们的创作灵元，让我们共同探讨如何提高作品的质量。
组词：灵感、元素、灵秀
近义词：灵感、灵感之源
反义词：平凡、缺乏灵感
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