
亦作“ 禪床 ”。坐禅之床。 唐 贾岛 《送天台僧》诗:“寒蔬修浄食,夜浪动禪牀。” 宋 张元干 《喜迁莺令》词:“悬知洗盏径开尝,谁醉伴禪床。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上:“老僧者坐禪牀上,曰:‘汝三人能胜吾童子,亦高手也。’”《红楼梦》第八七回:“﹝ 妙玉 ﹞点上香拜了菩萨,命道婆自去歇着,自己的禪床靠背俱已整齐,屏息垂帘,跏趺坐下,断除妄想,趋向真如。”
禅牀(chán chuáng)是汉语词汇中专指禅宗修行者使用的坐具,其核心含义可从词形、功能、文化内涵三方面解析:
一、词形与字义构成 “禅牀”为合成词,其中“禅”源于梵语“dhyāna”,汉语音译为“禅那”,指静虑修心之法,后特指中国禅宗修行体系;“牀”为“床”的异体字,《说文解字》释作“安身之坐者”。二字组合后,特指禅僧坐禅专用的低矮坐具,与普通卧具形成明确区分。
二、功能特征与器物形制 禅牀在佛教典籍中具备明确的器物特征:
三、文化意涵延伸 禅牀在禅宗文化中衍生出多重象征:
该词汇的演变轨迹完整呈现了佛教中国化进程中物质器具与精神文化的深度融合,其语义场覆盖宗教实践、器物美学、哲学象征等多个维度,是研究禅宗文化的重要语言标本。
“禅牀”是佛教术语,指僧侣修行时使用的特殊床具,具体解释如下:
基本功能
禅牀是僧人打坐静修和日常休息的床具,兼具修行与生活双重用途。这种设计体现了禅宗“行住坐卧皆是禅”的理念。
字形演变
“牀”为“床”的古体字,现代多写作“床”。两字含义相同,均指供人坐卧的家具。
文化内涵
在禅宗文化中,禅牀不仅是物理空间,更象征修行场所。僧人在此通过坐禅达到“明心见性”的境界,如《六祖坛经》记载惠能“坐禅于牀”的典故。
相关延伸
与“禅牀”关联的还有禅房、禅阁等空间,共同构成寺院中清修的核心区域。
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