对有道僧人的尊称。 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗：“宗英乃禪伯，投赠有佳篇。” 宋 陈与义 《怀天经智老因访之》诗：“西菴禪伯还多病，北栅儒先只固穷。” 明 袁宏道 《虎耳岩不二和尚碑记》：“余童年熟 不二 师名，以为古尊宿也，既而閲 元美 、 伯玉 二先生集，往往道之，始知为近代禪伯。”
禅伯，汉语词汇，指精通禅学的高僧或居士，是对禅宗修行者的尊称。以下从词源、释义、用法及文化内涵四方面解析：
一、词源构成 “禅”源自梵语“dhyāna”，意为静虑、冥想，汉译后特指佛教禅宗修行方法；“伯”在古汉语中是对年长或有德者的尊称，如《周礼》中“伯”表尊长地位。二字结合既体现禅宗文化特质，又蕴含敬重之意。
二、权威释义 《汉语大词典》释为“对有道禅僧的尊称”，强调其禅学造诣与道德高度。《中国佛教文化辞典》补充“特指唐宋时期在禅宗丛林制度中担任指导的禅师”，如百丈怀海、临济义玄等宗派祖师皆被尊为禅伯。
三、文学用法 唐代始见于诗文，如刘长卿《寻南溪常山道人隐居》中“禅伯始驰担”描述禅师云游传法。宋代文人黄庭坚《赠清隐禅师》更有“禅伯坐谈空”之句，突显禅伯在参悟佛理时的超脱境界。
四、文化象征 禅伯不仅是宗教角色，更成为东方哲学智慧的象征。其形象常与“机锋对话”“公案参究”关联，如《五灯会元》记载赵州禅师“吃茶去”公案，体现禅伯以平常心启悟众生的教学特征。
“禅伯”是汉语词汇，其含义和用法可从以下角度解析：
“禅伯”指对有道僧人的尊称，源自佛教禅宗文化，特指修行深厚、深得禅宗真谛的僧侣。拼音为chán bó，由“禅”（佛教修行方法）和“伯”（对长辈的尊称）组合而成。
宗教背景
禅宗强调通过冥想、顿悟直指人心（如“不立文字，教外别传”）。禅伯作为修行有成者，需具备指导他人修行的能力。
文学中的引用
该词常见于古诗文，例如：
现代引申义
当代语境中，可比喻深谙修身养性、拥有智慧与平和心态的人，不局限于宗教范畴。
如需进一步考证，可查阅《汉语辞海》或古诗文典籍（如李白、陈与义的作品）。
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