對有道僧人的尊稱。 唐 李白 《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》詩：“宗英乃禪伯，投贈有佳篇。” 宋 陳與義 《懷天經智老因訪之》詩：“西菴禪伯還多病，北栅儒先隻固窮。” 明 袁宏道 《虎耳岩不二和尚碑記》：“餘童年熟 不二 師名，以為古尊宿也，既而閲 元美 、 伯玉 二先生集，往往道之，始知為近代禪伯。”
禅伯，漢語詞彙，指精通禅學的高僧或居士，是對禅宗修行者的尊稱。以下從詞源、釋義、用法及文化内涵四方面解析：
一、詞源構成 “禅”源自梵語“dhyāna”，意為靜慮、冥想，漢譯後特指佛教禅宗修行方法；“伯”在古漢語中是對年長或有德者的尊稱，如《周禮》中“伯”表尊長地位。二字結合既體現禅宗文化特質，又蘊含敬重之意。
二、權威釋義 《漢語大詞典》釋為“對有道禅僧的尊稱”，強調其禅學造詣與道德高度。《中國佛教文化辭典》補充“特指唐宋時期在禅宗叢林制度中擔任指導的禅師”，如百丈懷海、臨濟義玄等宗派祖師皆被尊為禅伯。
三、文學用法 唐代始見于詩文，如劉長卿《尋南溪常山道人隱居》中“禅伯始馳擔”描述禅師雲遊傳法。宋代文人黃庭堅《贈清隱禅師》更有“禅伯坐談空”之句，突顯禅伯在參悟佛理時的超脫境界。
四、文化象征 禅伯不僅是宗教角色，更成為東方哲學智慧的象征。其形象常與“機鋒對話”“公案參究”關聯，如《五燈會元》記載趙州禅師“吃茶去”公案，體現禅伯以平常心啟悟衆生的教學特征。
“禅伯”是漢語詞彙，其含義和用法可從以下角度解析：
“禅伯”指對有道僧人的尊稱，源自佛教禅宗文化，特指修行深厚、深得禅宗真谛的僧侶。拼音為chán bó，由“禅”（佛教修行方法）和“伯”（對長輩的尊稱）組合而成。
宗教背景
禅宗強調通過冥想、頓悟直指人心（如“不立文字，教外别傳”）。禅伯作為修行有成者，需具備指導他人修行的能力。
文學中的引用
該詞常見于古詩文，例如：
現代引申義
當代語境中，可比喻深谙修身養性、擁有智慧與平和心态的人，不局限于宗教範疇。
如需進一步考證，可查閱《漢語辭海》或古詩文典籍（如李白、陳與義的作品）。
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