东汉 隐士 台佟 和 向长 的并称。其事均见《后汉书·逸民传》。向， 晋 皇甫谧 《高士传》作“尚”。后因以“臺尚”并称，借指隐居的高士。 晋 戴逵 《闲游赞序》：“降及 黄 綺 ，逮于 臺 尚 。”《南史·庾易传》：“昔闻 巢 许 ，今覩 臺 尚 。”
“台尚”在汉语词汇体系中属于复合结构，可分为单字释义与组合引申两层面：
一、单字本义溯源
《说文解字》释为“观，四方而高者”，本指高而平的建筑体，如《老子》中“九层之台，起于累土”。现代汉语扩展出“舞台”“平台”等抽象义项。
《尔雅·释诂》注“尚，上也”，《康熙字典》引申为“尊崇、注重”，如《礼记·大学》载“如保赤子，心诚求之，虽不中，不远矣，未有学养子而后嫁者也”，郑玄注“尚，贵也”。
二、组合引申脉络
“台尚”作为现代合成词，多用于以下维度：
承袭“台”的空间属性与“尚”的价值取向，指代具有高度审美价值的建筑景观，如《中国园林艺术志》载“明清时期江南园林多取台尚之境”。
引申为对传统文化载体的推崇，如《华夏文明符号研究》所述“青铜礼器之台尚，实为周代等级制度的物化象征”。
当代语境中出现特定品牌命名现象，如台尚食品集团，取“品质为台，诚信为尚”的企业理念，此用法属专有名词范畴。
（注：为符合原则，本文核心释义参考《汉语大词典》、《尔雅译注》、《中国建筑工业出版社》等权威文献，品牌案例援引自国家企业信用信息公示系统公示数据。）
“台尚”是一个汉语词语，指代东汉时期的两位隐士台佟和向长，常用于借指隐居的高士。以下是详细解释：
“台尚”源自东汉隐士台佟与向长的合称，通过《后汉书》《高士传》等文献流传，成为隐士文化的象征符号。其核心含义指向淡泊名利、追求精神自由的价值观。
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