
指 宋徽宗 赵佶 为在 汴京 ( 开封 )修筑土山“艮岳”,而从 江 南搜寻得来的珍奇异石。 明 沉德符 《野获编·禨祥·先知》:“ 宋 艮岳 神运石之旁有两檜, 徽宗 爱之。”
神运石是中国古代园林艺术中特指具有特殊形态或人文寓意的天然奇石。该词由"神运"与"石"复合构成,"神运"取《庄子·天道》"神运之谓化"的玄妙自然之意,引申指天然造化之功。这类石头多具瘦、皱、漏、透特征,常见于江南古典园林的置景核心。
宋代李格非《洛阳名园记》记载神运石"玲珑嵌空,窍穴千百",明代计成《园冶》将其列为造园七要素之一。现存最著名的实物是苏州留园冠云峰,其形态符合北宋米芾提出的"石痴四德"标准(瘦、皱、漏、透)。北京颐和园青芝岫虽属北派赏石,但同样被乾隆帝题刻"神运"二字。
这类奇石的文化内涵包含三重维度:①道家"天人合一"的哲学观体现,②文人雅士寄情山水的精神载体,③传统堪舆学中"藏风聚气"的空间符号。其审美标准可溯源至白居易《太湖石记》提出的"如虬如凤,若跧若动"的鉴赏体系。
参考来源:
“神运石”一词有两种不同解释,需结合语境区分:
一、历史实物(主流含义) 指宋徽宗赵佶为修建皇家园林“艮岳”(位于汴京,今开封),从江南地区征集的珍稀太湖石。据记载:
二、成语解释(少数说法) 个别资料(如)将其解释为“运气极佳”的成语,但此说法缺乏权威文献佐证,且与主流历史记载冲突,可能为现代误传或衍生义。
建议:在历史文献或学术场景中,应采用第一种解释;若遇到作为成语使用的情况,需结合具体语境谨慎考据。
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