随侯 珠与 和氏 璧的并称。传说古代 随国 姬 姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰 随侯 珠，又称灵蛇珠。 楚 人 卞和 于 荆山 得一璞玉，先后献给 武王 、 文王 ，均以为石， 和 以欺君罪被砍断两足； 成王 登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰 和氏 璧。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。后以“随珠和璧”泛指珍宝或珍宝中的上品。《汉书·西域传赞》：“兴造甲乙之帐，落以 随 珠 和 璧。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》：“看书画亦有三等，至真至妙为上等，妙而不真为中等，真而不妙为下等。上等为 随 珠 和 璧。”
随珠和璧（suí zhū hé bì）是汉语中的经典成语，源自古代珍宝典故，比喻极其珍贵稀有的事物或人才。其详细释义与文化内涵如下：
字面含义
“随珠”指春秋时期随侯所得的夜明珠（又称“随侯珠”），“和璧”指楚国卞和所献的和氏璧。二者均为史上著名的稀世珍宝，故成语字面指代无价之宝。
引申意义
比喻极其珍贵的事物或才华卓绝之人，强调稀缺性与非凡价值。
例：《汉书·西域传赞》云：“明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门……自是之后，明珠、文甲通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，巨象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。于是广开上林……赂遗赠送，万里相奉，师旅之费，不可胜计。至于用度不足，乃榷酒酤，筦盐铁，铸白金，造皮币，算至车船，租及六畜。民力屈，财用竭……兴利之臣自此始也。”此处以珍宝喻指四方贡物之奢，而“随珠和璧”正属此类极致珍品。
随侯珠
传说随侯救治受伤大蛇，蛇衔明珠报恩。此珠夜间发光如月，又称“灵蛇珠”，象征天赐祥瑞（典出《淮南子·览冥训》。
和氏璧
楚人卞和献璞玉于楚王，两次被误判为石而遭刖足。后剖璞得美玉，琢为“和氏璧”，成为“价值连城”的国宝（典出《韩非子·和氏》。
文学象征
古代文献常以“随珠和璧”喻指不可替代的珍品或德才兼备者。如《庄子·让王》以“随珠弹雀”讽喻轻重倒置，反衬其珍贵性。
权威引用
典籍文献
现代辞书
此释义综合先秦两汉典籍及权威辞书，溯源典故本真，阐释文化隐喻，符合语言考据规范。
“随珠和璧”是一个汉语成语，读音为suí zhū hé bì，以下是其详细解释：
泛指珍贵稀有的宝物或杰出人才，常比喻事物中的极品。由两个典故组成：
部分词典（如）提到该词引申为“妻子儿女出色”，但此义项较少见，主流仍以珍宝喻义为主。建议在正式语境中使用传统释义。
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