(1) [follow suit]∶佛教指见人做善事而乐意参加,泛指随着众人参加集体送礼等
我在这一个讲堂中,便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。——《呐喊·自序》
(2) [visit temples]∶旧指游览寺院
时应清盥罢,随喜给孤园。——唐· 杜甫《望兜率寺》
(3) [tour]∶随人游玩
(1).佛教语。谓见到他人行善而生欢喜之意。 南朝 梁 沉约 《忏悔文》：“弱性蒙心，随喜讚悦。”《西游记》第十二回：“若敬重三寳，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》：“倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。”
(2).佛教语。犹言因别人欣喜而欣喜。《西游记》第九四回：“此时长老见那国王敬重，无计可施，只得勉强随喜，诚是外喜而内忧也。” 鲁迅 《＜呐喊＞自序》：“我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。” ********* 《浙东景物纪略·方岩纪静》：“台前簇拥着许多老幼6*男女，各流着些被感动了的随喜之泪。”
(3).佛教语。犹言赞助他人行善事。 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》：“募建水陆道场，修斋追荐，并脱度一切寃魂，二位也肯随喜么？” 王季思 等注：“佛家语，本取见人行善事，随之而生欢喜心之意。一般用作布施的代语。”《红楼梦》第一○一回：“明儿还有一家作好事，不知老祖宗高兴不高兴？若高兴，也去随喜随喜。”
(4).佛教语。谓欢喜之意随瞻拜佛像而生。因用以称游谒寺院。 唐 杜甫 《望兜率寺》诗：“时应清盥罢，随喜 给孤园 。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“随喜了上方佛殿，早来到下方僧院。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“见寺宇整齐，进来随喜。” 顾学颉 校注：“本是*********瞻拜佛像，随像发生欢喜心的意思；一般当做参观佛寺解释。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“﹝老僧﹞见客人，肃衣出迓，导与随喜。”
关注词典网微信公众号：词典网，回复:随喜汉语 快速查询。
“随喜”是一个佛教术语，后引申为日常用语，其含义可从以下角度综合理解：
本源概念
指见到他人行善或获得成就时，发自内心地感到欢喜，并愿意参与或支持。这种欢喜不受嫉妒心干扰，如《法华经》提到“见他人行善，随之心生欢喜”。
例如：当他人捐款助人时，即使自己无法参与，仍由衷赞叹，即为随喜。
功德意义
佛教认为，随喜他人善行与亲自行善具有同等功德（《俱舍论》观点），甚至能消除傲慢、嫉妒等负面情绪，培养慈悲心。
广义行为
传统文化中的其他含义
随喜不仅是宗教概念，更被视为一种高能量的生活智慧：
如需进一步了解佛教经典中的具体阐释（如《法华经》《俱舍论》），可查看来源。
随喜是一个成语，含有喜悦、赞同的意思。它由两个部分组成：随和和喜欢。
随的部首是辶，笔画数为4；喜的部首是口，笔画数为12。
随喜最早出现在佛教中，指的是随喜佛陀的功德和智慧，表达对佛陀的敬仰和希望得到福报。后来，这个词逐渐演变为平常用语，表示对他人好运和喜悦的祝愿。
繁体字“隨喜”与简体字“随喜”拼音相同，只是字形稍有不同。
在古代汉字中，随喜的写法多种多样，如“隨喜”、“遂喜”等。
1. 我随喜你通过了考试，真是太好了！
2. 欣赏他的努力和成就时，我们都感到随喜。
随喜无组词，因其为一个固定的成语。
喜欢、赞同、乐意。
不满、厌恶、不喜欢。
肮脏气吧吧拜匣背盟败约鞭勒壁柜嶒嶷忏度碜大逞嘴晨鴈传钞打髀石點抹鼎官二精方舸焚香扫地佛祠黼裳釜钟棺材瓤子昊空豪酌河神何幸化涂濩铎节旌静夜思跼地吁天可式诳瞒懒办法临机六腑论决露头妻率滨没三思忸怩剽夺媲迹凭藉轻飏秦晋之盟邱虚佉楼少女十王殿酸鼻逃闪脱唇惋失威挟危栏无关大体无足重轻下咽鞋底鱼