
相像、貌似。亦径指容貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》:“夫肖貌天地,稟性五才,拟耳目於日月,方声气乎风雷。” 唐 刘禹锡 《问大钧赋》:“播形肖貌,生类积意。”《旧唐书·宪宗纪上》:“而 承宗 象恭怀姦,肖貌稔恶。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》:“姥求之 清冷桥 ,果有赴调 元司法 ,肖貌皆如女所言。”
肖貌是汉语中一个典雅的古语词汇,其核心含义指外貌、容貌的相似性,常用于描述人物形象或艺术作品对原型的逼真刻画。以下从词典学角度分层解析:
肖貌由“肖”与“貌”复合而成:
合称“肖貌”即强调通过外在形貌的描摹达到传神相似的效果。
来源:《汉语大词典》(罗竹风主编)。
“肖”为动词性语素(刻画相似),“貌”为名词性语素(外在形象),构成动宾式复合词,隐含“再现形貌”的动态过程。
唐代白居易《画记》云:“形真而圆,神和而全,炳然俨然,如出于图之前,肖貌之工也。” 此例凸显“肖貌”指绘画中形神兼备的写实技艺。
来源:《白居易集》(中华书局点校本)。
肖貌更强调形神统一的整体相似性,常见于文艺批评与人物品评。
来源:《古汉语词汇纲要》(蒋绍愚著)。
现代汉语中,“肖貌”多用于学术或文学语境,如:
“敦煌壁画对佛陀的肖貌刻画,融合了中印艺术精髓。”(《中国美术史》洪再新著)
其价值在于连接形似与神似的美学传统,成为东方艺术理论的关键概念。
来源:《中国艺术精神》(徐复观著)。
“肖貌”是一个古汉语词汇,其含义可从以下方面解析:
“肖貌”指容貌相像或直接代指容貌,强调外貌的相似性或形态特征。例如:
该词多见于古代文献,如:
现代汉语中“肖貌”已不常用,多被“相貌”“容貌”等替代,但在研究古典文学或历史文献时仍可能遇到。其核心意义始终围绕“外貌的相似性或具象化表达”。
如需进一步了解具体古籍用例,可参考《文心雕龙》《旧唐书》等原始文献。
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