犹纵笔。 汉 扬雄 《法言·五百》：“圣人矢口而成言，肆笔而成书。” 宋 曾巩 《相国寺维摩院听琴序》：“古者学士之於六艺……书非能肆笔而已，又当辨其体而皆通其意。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷二：“ 熙寧 中， 文与可 因至 天彭馆 ，於 徐公园 盃酒谈笑中，肆笔成夫子像於亭之壁，曲尽寒酸态度。” 明 杨慎 《＜六书索隐＞序》：“ 文正公 少爱 周伯温 篆形之茂美，肆笔斆之。”
“肆笔”是汉语中一个具有古典色彩的复合词，其核心含义可从词源和用法两个层面解析。《汉语大词典》将其定义为“纵笔，任情书写”，强调不受拘束的创作状态。该词由“肆”（放纵、恣意）与“笔”（书写工具，代指写作）构成，最早见于宋代文人的诗文评述，如苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》中“见其所欲画者……急起从之，振笔直遂，以追其所见”，虽未直接使用“肆笔”一词，但生动描绘了类似的艺术状态。
现代语境中，“肆笔”多用于文学评论领域。王力在《古汉语常用字字典》中指出，该词常见于描述文人即兴创作时的自由心境，例如“酒后肆笔成诗，浑然天成”等表述，突显了情感与技巧的自然融合。需要注意的是，“肆笔”与“潦草”存在本质区别，前者侧重创作时的精神舒张，后者则暗含敷衍之意，这一差异在《现代汉语规范词典》的词义辨析中有明确说明。
“肆笔”是一个汉语词汇，读音为sì bǐ，其核心含义为纵笔，指在书写或绘画时自由挥洒、不拘束地表达思想和情感。以下是详细解释：
“肆笔”最早见于汉代扬雄的《法言·五百》：“圣人矢口而成言，肆笔而成书。”，意为圣人口头表达即成言论，纵笔书写即成文章。宋代曾巩在《相国寺维摩院听琴序》中也提到“书非能肆笔而已”，强调书写不仅需要技巧，还需理解文体和内涵。
如需进一步了解“肆”的其他含义（如“店铺”“陈列”），可参考相关字典条目。
板锉彩错蚕织蝉壳赤晴崇丘刺槐大卞倒述彫苓抵近射击东奔西窜椟栌讹悮发剌纷淆符册妇工伏莽干卿何事唝吥乖疎裹糇好力寳河泥红云宴候司画工簧舌晦僻祸福之门蹇修甲状腺谨户祲寻刳心临局飂飕龙津龙仔赂谢买休卖休煤油灯靡亢民口摩尔多瓦墨官蹑失暖炕破衲疏羹钱义热电站阮琴杀气腾腾适己首坐随心违贰文深