谓时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。《后汉书·郑弘传》“政有仁惠，民称苏息” 李贤 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 弘 消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。”亦作“ 随车甘雨 ”、“ 随车夏雨 ”。 清 杨潮观 《东莱郡暮夜却金》：“揽轡清风，随车甘雨，免他供顿徒劳。” 清 钱谦益 《陕西道监察御史蒋允仪父弘宪原任户部贵州清吏司署员外郎事主事加赠奉直大夫制》：“賑凶烖则随车夏雨，诚感人穷。”亦省作“ 随车雨 ”、“ 随车 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《从驾喜雨诗》：“復此随车雨，民天知可安。” 唐 李绅 《拜三川宋》诗：“风变市儿惊偃草，雨晴郊藪谬随车。”
“随车致雨”是汉语中具有典故性质的成语，其核心含义与古代祈雨文化相关。根据《汉语大词典》记载，该成语字面指官员车驾所至之处能召来甘霖，引申为德政惠民之举能感动天地。该典故最早见于《后汉书·郑弘传》，记载东汉郑弘任淮阴太守时施行仁政，久旱之际随车所至天降甘霖，后世遂以此称颂官吏贤明。
从语言学角度分析，《辞海》将“随车致雨”归为动宾结构短语，其中“致”作动词表“招致、引来”，整体构成比喻义。成语多用于褒义语境，常与“甘棠遗爱”等典故并提，形容官员治理有方。《成语源流大辞典》指出其演变过程：宋代开始作为固定搭配使用，明清时期扩展至文学作品中，如《醒世恒言》曾用此语形容清官德政。
在文化内涵层面，国学大师网考据显示，该成语承载着中国古代“天人感应”哲学观，反映了农耕文明对风调雨顺的诉求。其核心价值体系包含三重维度：官员需具仁德、施政需顺民意、天地会显祥瑞，这种三位一体的逻辑结构至今仍影响着汉语褒义成语的构成方式。
“随车致雨”是一个汉语成语，其含义和用法可综合以下信息进行解释：
该成语字面指“时雨（及时雨）跟着车子降落”，比喻官吏施行仁政，能及时为百姓解除忧患。核心在于强调官员治理有方、体恤民情，如同甘霖般惠及民众。
出自《后汉书·郑弘传》的记载：东汉官员郑弘在任期间减免赋税、简化政令，施行仁政。某年春天大旱，他出行时天降及时雨，故称“行春天旱，随车致雨”。
部分资料（如）提到该成语有“引发灾祸”的释义，但此说法与主流权威解释相悖，可能为误传，建议以《后汉书》及高权威性来源为准。
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