謂時雨跟着車子而降。比喻官吏施行仁政及時為民解憂。《後漢書·鄭弘傳》“政有仁惠，民稱蘇息” 李賢 注引 三國 吳 謝承 《後漢書》：“ 弘 消息繇賦，政不煩苛。行春天旱，隨車緻雨。”亦作“ 隨車甘雨 ”、“ 隨車夏雨 ”。 清 楊潮觀 《東萊郡暮夜卻金》：“攬轡清風，隨車甘雨，免他供頓徒勞。” 清 錢謙益 《陝西道監察禦史蔣允儀父弘憲原任戶部貴州清吏司署員外郎事主事加贈奉直大夫制》：“賑兇烖則隨車夏雨，誠感人窮。”亦省作“ 隨車雨 ”、“ 隨車 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《從駕喜雨詩》：“復此隨車雨，民天知可安。” 唐 李紳 《拜三川宋》詩：“風變市兒驚偃草，雨晴郊藪謬隨車。”
“隨車緻雨”是漢語中具有典故性質的成語，其核心含義與古代祈雨文化相關。根據《漢語大詞典》記載，該成語字面指官員車駕所至之處能召來甘霖，引申為德政惠民之舉能感動天地。該典故最早見于《後漢書·鄭弘傳》，記載東漢鄭弘任淮陰太守時施行仁政，久旱之際隨車所至天降甘霖，後世遂以此稱頌官吏賢明。
從語言學角度分析，《辭海》将“隨車緻雨”歸為動賓結構短語，其中“緻”作動詞表“招緻、引來”，整體構成比喻義。成語多用于褒義語境，常與“甘棠遺愛”等典故并提，形容官員治理有方。《成語源流大辭典》指出其演變過程：宋代開始作為固定搭配使用，明清時期擴展至文學作品中，如《醒世恒言》曾用此語形容清官德政。
在文化内涵層面，國學大師網考據顯示，該成語承載着中國古代“天人感應”哲學觀，反映了農耕文明對風調雨順的訴求。其核心價值體系包含三重維度：官員需具仁德、施政需順民意、天地會顯祥瑞，這種三位一體的邏輯結構至今仍影響着漢語褒義成語的構成方式。
“隨車緻雨”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
該成語字面指“時雨（及時雨）跟着車子降落”，比喻官吏施行仁政，能及時為百姓解除憂患。核心在于強調官員治理有方、體恤民情，如同甘霖般惠及民衆。
出自《後漢書·鄭弘傳》的記載：東漢官員鄭弘在任期間減免賦稅、簡化政令，施行仁政。某年春天大旱，他出行時天降及時雨，故稱“行春天旱，隨車緻雨”。
部分資料（如）提到該成語有“引發災禍”的釋義，但此說法與主流權威解釋相悖，可能為誤傳，建議以《後漢書》及高權威性來源為準。
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