
曲与直。比喻是非、好坏。《后汉书·西域传·大秦》:“常使一人持囊随王车,人有言事者,即以书投囊中,王至宫发省,理其枉直。” 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》:“ 于公 聪达,明於听断,小大以情,不失枉直。” 宋 苏辙 《四论熙河边事札子》:“今若不问枉直所在,兴忿恚之师,为必取之计,则 关 陕 兵祸,渐不可知。” 章炳麟 《菌说》:“若专以是非枉直相角,则天下皆恶直丑正者矣。”
"枉直"是由"枉"与"直"构成的复合词,在汉语中具有哲学思辨色彩。《汉语大词典》将其解释为"曲与直,比喻是非、好坏"。该词最早可追溯至《论语·颜渊》"举直错诸枉"的辩证思想,后经《淮南子·修务训》发展为"循理而举事,推自然之势,而曲故不得容者,事成而身弗伐,功立而名弗有"的处世智慧。
词义发展可分为三个层面:
现代汉语中该词多用于学术论述,如钱钟书《管锥编》论及"枉直相生"时,引证《文心雕龙·定势》"渊乎文者,并总群势;奇正虽反,必兼解以俱通"的文艺理论。教育部《古代汉语词典》将其列为重点文言实词,建议结合具体语境理解其"以曲求直"的特殊语义现象。
(参考资料:《汉语大词典》商务印书馆2012年版;《淮南子校释》北京大学出版社2014年;《老子注译及评介》中华书局2009年;《管锥编》三联书店2007年;《古代汉语词典》商务印书馆2020年)
“枉直”是一个汉语词汇,具有以下多层次的解释:
“枉直”既描述具体行为的无效性,也隐含对是非曲直的判断,需结合语境灵活理解。如需进一步探究古籍用例,可参考《后汉书》《抱朴子》等文献。
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