保全国家；使国家久存。《管子·霸言》：“夫一言而寿国，不听而国亡；若此者，大圣之言也。”《吕氏春秋·求人》：“ 虞 用 宫之奇 、 吴 用 伍子胥 之言，此二国者，虽至於今存可也，则是国可寿也。有能益人之寿者，则人莫不愿之，今寿国有道，而君人者而不求，过矣！”
寿国是汉语中一个具有历史厚重感的复合词，其核心含义可从以下角度解析：
字义构成
“寿”本义为长寿、生命长久，《说文解字》释为“久也”，引申为祝福、祈愿；“国”指国家、疆域，特指君主统治的政权。组合后，“寿国”字面可解作“使国家长久昌盛”，蕴含对国运绵延的期许。
历史文献用例
该词多见于古代典籍，如《尚书·周书》中“寿国以宁”，指通过德政使国家安定长寿；《左传》亦载“寿国之福”，强调国家福祉与天命、民心的关联。此类用法常见于先秦文献，体现早期政治哲学观念。
文化内涵延伸
在传统礼制中，“寿国”亦用于君主寿诞庆典，如《宋史·礼志》记载皇帝寿辰时称“寿国仪典”，指代以国家名义举行的祝寿仪式，兼具政治象征与民俗色彩。
近现代语义演变
现代汉语中，“寿国”一词多用于历史研究或文学修辞，如章炳麟《国故论衡》中将其与“保民”并论，指代治国方略；部分地方志书（如《绍兴县志》）则用于描述地域性祈福习俗。
“寿国”是一个具有多重含义的词汇，具体解释如下：
寿国（拼音：shòu guó，注音：ㄕㄡˋㄍㄨㄛˊ）在古汉语中意为保全国家，使国家长久存续。这一用法常见于先秦文献，强调通过政治谋略或贤臣辅佐实现国家的长治久安。例如：
寺庙名称
云南维西县的寿国寺是藏传佛教噶举派寺庙，建于清代，由纳西族土司禾娘捐资修建。此处“寿国”可能与宗教祈福或国家安定相关，但更偏向专有名称。
历史人物
民国军阀林寿国（1891-1977），福建仙游人，其名“寿国”可能寄托对国家昌盛的期许，但作为人名属个人标识，无直接词义关联。
“寿国”的核心含义是维护国家长久存续，属于古代政治术语；另可用于专有名称（如寺庙、人名），需结合具体语境理解。
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