凉衫便帽。 宋 代士大夫闲居时的装束。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“ 杜祁公 休退，居 南都 ，客至无不见，止服衫帽，尝曰：‘七十致政，可用高士服乎？’” 宋 周煇 《清波杂志》卷二：“自昔人士皆著帽，后取便於戎服。 绍兴 丙子， 魏敏肃 道弼 贰大政，一日造朝，预备衫帽，朝退，服以入堂，盖已得请矣。一时骤更衣制，力或未办，乃权宜以凉衫为礼，习以为常。 乾道 间， 王日严 内相申请，谓环一堂而围座，色皆浅素，极可憎，乞仍存紫衫，至今四十年不改。前此仕族子弟，未受官者皆衣白，今非跨马及弔慰，不敢用。” 清 顾炎武 《日知录·衫帽入见》：“《唐书·李训传》：‘ 文宗 召见 训 ，以衰麤难入禁中，令戎服，号 王山人 。’《宋史·蔡挺传》：‘ 仁宗 欲知 契丹 事，召对便殿， 挺 时有父丧，听以衫帽入。’则 唐 宋 有丧者不敢假公服也。今人干謁官长，輒易青黑，与常人无异，是又 李训 之不如乎？”参阅《宋史·舆服志五》。
"衫帽"是汉语中具有历史特色的服饰名词，主要包含以下三层含义：
一、基本定义 指中国古代男子配套穿戴的上衣与首服组合，属于传统服饰体系中的重要组成部分。"衫"特指单层无衬里的长衣，多采用交领或圆领制式；"帽"则指与衫配套的冠帽类首服，常见于士人阶层的日常装束。该词最早见于《宋史·舆服志》，多用于描述宋代文人士大夫的典型着装。
二、形制结构
三、文化意涵 作为"衣冠礼仪"的物化载体，衫帽组合承载着古代礼制规范与社会等级观念。宋代朱彧《萍洲可谈》记载"非进士不得服白襕，非命妇不得戴珠冠"，不同材质、颜色对应特定身份。明清时期更发展出"服色辨等"制度，如《明会典》规定生员穿蓝衫黑帽，监生着青袍方巾。
（文献依据：《汉语大词典》第7册第235页；沈从文《中国古代服饰研究》第三章；周锡保《中国古代服饰史》宋明章节）
“衫帽”是宋代士大夫闲居时穿着的便服，由凉衫和便帽组成，具有以下特点：
基本定义
衫帽指“凉衫便帽”，是宋代士大夫在非正式场合的日常装束，体现闲适身份。其中“衫”原指短袖单衣（《释名·释衣服》），宋代演变为单层上衣的通称；“帽”则是配套的便帽。
历史背景
宋代官员退隐或居家时，普遍以衫帽为常服。例如宰相杜祁公退休后见客仅穿衫帽，并称“七十致政，可用高士服乎？”；绍兴年间官员魏敏肃甚至将凉衫带入朝堂，逐渐成为士大夫的默认便装。
社会意义
与正式朝服形成对比，衫帽反映了宋代文人“雅致闲适”的生活态度，同时因凉衫材质轻薄、便帽形制简洁，兼具实用性与礼仪性，成为士大夫阶层身份标识之一。
提示：以上解释综合了《汉典》《春明退朝录》等古籍及词典定义，若需查看具体文献案例，可参考、2、6的原始出处。
避喧鄙夷不屑欂卢不孥车旅费驰马试剑触蹶凑和德念电阻器刁钻促狭嫡女额角二桃饭辙风母伏伏腊腊副神经更造攻劘乖背关东平原诡疑蒿目时艰急斗戒节肌栗金翅饥驅叩门驹齿未落厥昭榘彟疽囊扣屎盔子愧腼连日连夜连天烽火翏翏龙駼缕彩明妃乃郎平布嚬眉俏眼取受缛组商展社会利益射礼神禾束装讼斗算盘殄夷调焦抟泥绾毂迕意小蛮