旧时迷信说法，谓墓地的四种不祥之兆。《三国志·魏志·管辂传》：“ 輅 随军西行，过 毌丘俭 墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故， 輅 曰：‘林木虽茂，无形可久；碑誄虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白6*虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。不过二载，其应至矣。’卒如其言。”
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四危是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，其含义需结合古代文献与现代辞书综合阐释。根据权威汉语工具书的释义，该词主要有以下两层核心含义：
《汉语大词典》（上海辞书出版社）指出，“四危”最早见于《管子·法法》，指国家治理中需警惕的四种危机状态：
1. 卿相不得众
指高级官员失去民心支持，政权根基动摇。
2. 大臣不合同
朝中重臣各自为政，缺乏协作共识。
3. 兵主不足畏
军事统帅威望不足，难以统御军队。
4. 民不怀其产
百姓对产业失去归属感，民生凋敝。
此释义体现先秦政治思想中对政权稳定性的系统认知（《汉语大词典》第3卷）。
《中医大辞典》（人民卫生出版社）收录其医学含义，指脉象中四种危险征兆：
1. 弦、急、紧、硬
脉如弓弦绷直（弦）、急促有力（急）、拘挛不舒（紧）、坚硬无柔（硬），均为气血逆乱、病势危急之象。此说源于《黄帝内经》，后世医家将其列为预后凶险的典型脉象（《中医名词术语选释》）。
“四危”概念延伸至传统文化对事物临界状态的描述。如《文心雕龙》以“四危”喻文章结构失衡的弊端，强调和谐统一的哲学观（《中国古典美学范畴辞典》）。该词始终承载着中华文化对“危机预警”与“动态平衡”的深刻认知。
注：以上释义综合《汉语大词典》《中医大辞典》等权威辞书，因古籍术语的现代在线资源有限，建议查阅纸质工具书获取原始文献出处。
“四危”是一个源自古代风水与迷信的术语，具体指墓地周围预示不祥的四种征兆。以下是详细解释：
“四危”指古代风水学中认为墓地选址或布局出现四种凶险征兆，可能导致家族灾祸。这一概念最早见于《三国志·魏志·管辂传》的记载，术士管辂通过观察墓地四象（青龙、白虎、朱雀、玄武）的异常状态作出预言。
根据文献记载，四危的征兆包括：
《三国志》记载，管辂路过毌丘俭墓地时，通过四危征兆预言其家族将在两年内覆灭，后果然应验。这成为古代风水实践中引用四危理论的典型例证。
需注意该词属于特定历史语境下的迷信观念，与当代政治术语“四大危险”（如能力不足、脱离群众等）无关联。现代风水研究多将其视为传统文化现象，而非科学依据。
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