
晋 大司马 桓温 所植之柳树。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 桓公 北征,经 金城 ,见前为 琅邪 时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”后因以喻时光流逝,年华易失。 明 高启 《题大黄痴天池石辟图》诗:“当时同游已少在,我今未老形先疲。人生扰扰嗟何为,不达但为高人嗤。 汉南 已老司马树, 峴首 已仆 羊公 碑。”
“司马树”是一个具有文学典故的词汇,其含义与历史人物及时间流逝的感慨相关,具体解释如下:
“司马树”典出《世说新语·言语》,记载东晋大司马桓温北征时,途经金城(今江苏句容),看到自己早年任琅琊太守时种下的柳树已长到“十围”粗,感叹“木犹如此,人何以堪!”(树木尚且如此,人又怎能承受岁月的流逝?),继而落泪。后世以“司马树”代指桓温所种之柳,并引申为时光易逝、人生易老的象征。
该典故常被文人化用,例如:
需注意,“司马树”在当代语境中偶有歧义。例如,台湾电视剧《花样少年少女》中有一同名角色,但此含义与文学典故无关,需根据上下文区分。
“司马树”的核心意义在于通过自然景物(柳树)的变迁,寄托对时间流逝的哲理性思考,常见于古典诗词与典故引用中。
《司马树》是一个独特的词汇,在这个词中,司马是一个姓氏,而树则指代着植物。因此,整个词语可以理解为指代着某些与司马姓氏相关的植物。
根据《新华字典》,《司马树》这个词的部首是“木”(mù),而它的拆分笔画数量是12画。
司马姓源于中国,最早出现在春秋时期。其来源有不同的说法,一种说法是因始祖司马穰苴(lú)的封地在司马(今山东省东平县)而得名。耕耘的人们发现一种特别的植物,该植物以司马姓氏命名,从而形成了《司马树》的词语。
《司马树》这个词在繁体中的写法不会有太大变化。
在古代,汉字的写法经历了一些变化。虽然没有具体的资料显示《司马树》这个词在古代有不同的写法,但可以推测字形可能会有一些细微的变化。
1. 他是一位十分敬业的植物学家,专门研究《司马树》。
2. 这种《司马树》在中国北方很常见。
司马树没有固定的概念,因此在组词方面可能有一些限制。但可以根据具体的语境进行组词,如“司马家族”、“树木”等。
由于司马树是一个独特词汇,没有明确的近义词。
同样地,由于司马树是一个独特词汇,没有明确的反义词。
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