
古代指 楚国 境内的民族。《史记·楚世家》:“ 熊渠 曰:‘我蛮夷也,不与中国之号謚。’乃立其长子 康 为 句亶王 ,中子 红 为 鄂王 ,少子 执疵 为 越章王 ,皆在 江 上 楚 蛮之地。”
“楚蛮”是古代中原文化对长江中游地区族群的称谓,其内涵具有历史演变特征。以下从汉语文化视角分四部分解析:
一、词源构成 “楚”原指荆条,《说文解字》释为“丛木,一名荆”,后演变为地域名称(来源:《汉语大词典》)。“蛮”在《尔雅·释地》中列为四方异族之一,特指南部未开化族群,带有中原中心观色彩(来源:《古代汉语词典》)。
二、历史演变
三、文化内涵 包含三层语义:
四、现代研究 当代学者强调其双重性:既是中原文化的“他者”,又是长江文明的重要载体。考古发现证明楚蛮地区存在高度发达的青铜冶铸技术(来源:《江汉考古》2023年第2期)。该术语现主要用于历史学、民族学研究领域。
“楚蛮”是商周时期对南方特定族群的称谓,其含义与历史背景可从以下方面综合解析:
楚蛮是商周时期生活在江汉流域的南方民族,属于古三苗部族的后裔,又称“荆蛮”。早期文献如《史记·楚世家》记载,楚蛮分布于楚国境内,与中原华夏集团存在显著文化差异。
周人以“华夏”自居,将南方异族统称为“蛮”。楚国虽为周朝封国,但因地处南方、文化习俗差异,长期被中原视为“楚蛮”。直至战国时期楚国强盛,仍被部分中原诸侯贬称“蛮夷”。
楚蛮是先秦时期活跃于江汉流域的土著民族,其与楚国的互动塑造了早期楚文化。这一称谓既反映族群地理分布,也体现周代华夷观念的政治文化语境。
贬逐兵藏武库,马入华山不经心擦损柴册礼昌时从仕点指莋脚多歧亡羊芳茗艮岳功高望重颔颐合职缓留加鞭讲经説法奸壬珓杯交割技俩积粟苦闷廉芒链霉素理疗灵性柳夭桃艳李有才板话龙船录事蝱飞鸣佩抹得开目无全牛南国佳人牛顿色散实验抛出朋游骈门皮赖谦敬秦裘器重三魂三昧真火剩余价值规律矢志不摇识字衰宗书艺四绝送君千里,终须一别头段晚米误点五噎相风使帆乡屯谐谀