黄精的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草一·黄精》：“《五符经》云：‘黄精获天地之淳精，故名为戊己芝。’是其义也。”
“戊己芝”是道教文化中的一种隐语式称谓，其名称源于中国古代天干五行理论。根据《黄帝内经·素问》的五行配属关系，“戊己”对应天干中的中央土位，象征调和与滋养；“芝”在古代典籍中多指灵芝类仙草，如《说文解字》释“芝”为“神草也”。因此，“戊己芝”可解作“中央土德滋养之灵草”，常被借喻为修炼内丹或调和阴阳的象征物。
这一名称可见于部分道教文献的隐喻表述，如《云笈七签》卷七十四提及“戊己为炉，芝英作药”，暗示其在丹道修炼中的特殊地位。现代《中华道藏》注解中亦将其释为“脾土真气之喻”，对应人体五脏中脾胃的养生概念（来源：《中华道藏》注释版）。需说明的是，该词属于特定文化语境下的术语，未见于现代汉语通用词典收录。
“戊己芝”是中药黄精的别名，其解释和来源如下：
“戊己芝”指黄精，是一种传统中药材，具有补气养阴的功效。名称由“戊己”（天干中的第五、第六位）和“芝”（灵芝类药材的泛称）组成，源自道教典籍《五符经》的记载。
明代李时珍在《本草纲目·草一·黄精》中解释：“黄精获天地之淳精，故名为戊己芝。”
其中“戊己”在五行中属土，对应脾胃，暗示黄精的补益作用；“芝”则体现其药用价值，与灵芝类似。
如需进一步了解黄精的药用特性，可参考《本草纲目》原文或权威中医药典籍。
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