[confer titles of nobility on] 皇帝封授皇贵妃、贵妃、亲王等的典礼
古代帝王以封爵授给皇贵妃、贵妃、亲王、亲王世子、藩国等。《清会典·礼部一·尚书侍郎职掌》：“册立皇后，大婚册迎，册封皇贵妃、贵妃、妃、嬪，均礼部侍郎奉节。” 清 李渔 《怜香伴·矢贞》：“下官自从赘了 石郎 为壻，代我册封 琉球 ，不但门楣得人，亦且桑榆有靠。” 曹禺 《王昭君》第五幕：“今天晋庙祭告祖先，特册封 昭君 公主为 宁胡阏氏 。”
册封（cè fēng）是中国古代君主授予宗室、贵族、功臣爵位、封号或官职的一种正式礼仪制度，具有鲜明的政治象征意义和等级秩序内涵。其核心含义可解析如下：
“册”：
指古代用于记载诏命的竹简或玉简。《说文解字》释“册”为“符命也”，是帝王诏令的载体，象征权威性与合法性。
来源：许慎《说文解字》（中华书局影印本）。
“封”：
本义为“培土植树以划定疆界”，引申为分封土地、授予爵位。《周礼·春官》载“凡封国，设其社稷之壝”，体现分封与领土管辖的关联。
来源：郑玄注《周礼·春官·大宗伯》（上海古籍出版社《十三经注疏》）。
册封制度贯穿周代至明清，包含以下核心要素：
主体与对象：
帝王作为册封主体，对象涵盖皇子、后妃、异姓诸侯（如藩王）、少数民族首领（如吐蕃赞普）及附属国君主（如朝鲜国王）。
来源：白寿彝《中国通史》（上海人民出版社）。
仪式与文书：
需举行隆重典礼，由使臣宣读载有封号的“册文”，并授予印玺、冠服等信物。例如清代册封亲王需经“造册、宣册、授册”三礼。
来源：《清史稿·礼志》（中华书局点校本）。
政治功能：
通过确立君臣名分强化中央集权，如唐代册封回纥可汗时强调“永为藩屏”，以羁縻政策维系边疆稳定。
来源：王小甫《唐吐蕃大食政治关系史》（北京大学出版社）。
宗法关联：
册封与宗法制结合，形成“天子—诸侯—卿大夫”的等级结构，如西周“封建亲戚，以藩屏周”。
来源：王国维《殷周制度论》（收录于《观堂集林》）。
现代遗存：
部分传统仪式融入非物质文化遗产，如曲阜孔庙祭典仍保留册封衍圣公的礼制元素。
来源：中国非物质文化遗产网·山东“祭孔大典”项目。
“册封”释义为“帝王通过一定仪式授予爵位、封号”。
强调其“以册书宣告封授”的文书特征及“确立藩属关系”的政治属性。
来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》；夏征农、陈至立主编《辞海》（上海辞书出版社）。
“册封”是中国古代君主授予皇族成员、功臣或藩属封爵的正式仪式，具有以下核心要点：
册封是皇帝通过宣读册文（记载封爵内容的文书）并授予印玺，正式确认受封者地位的过程。这一仪式适用于皇贵妃、亲王、异姓王、后妃等群体，象征权力与地位的合法化。
清代对不同身份使用不同材质的册：
册封不仅是荣誉表彰，更是巩固皇权、维系宗法制度的重要手段，通过仪式强化君臣关系与等级秩序。
如需更完整信息，可参考权威历史文献或《清会典》等典籍。
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